通背拳，作为中华武术的瑰宝，其历史悠久、艺术精湛，是中国传统文化中的重要组成部分。明代黄宗羲在《南雷集·王征南先生墓志铭》中就有关于通背拳的记载，其中提到“佑神通臂最为高”，表明了当时这门拳法已经发展到了较高水平。而黄宗羵的儿子黄百家在《学箕初稿·王征南先生传》中进一步阐释六路之意，指出“通臂，长拳也”，证明了明代时期通背拳已有相当深厚的基础。

白猿通背拳则是源自唐末宋初由陈抟老祖所创，这门武艺历经数朝，不断传承和发展。清代道光年间，由鲁云清将其引入北京，并在此地形成了以石鸿胜为代表的一种流派。这一流派至今已有近两百年的历史，对后世产生了深远影响。

石鸿胜不仅是一位杰出的武术大师，他还是一个优秀的教书人。在他的指导下，有几位学生成为了名堂：张文成（皮店张三）、刘子英（中医大夫）、项仲山（褶子项）、马晓合（牛街回族）以及韩洞一（白云观老道）。其中马晓合曾经拜师学习于刘子英胞兄刘子杰推荐的石鸿胜，这也是如何将白猿通背拳带入牛街地区进行传承。此后几代人的努力，使得这一地区独特风格逐渐形成。

白猿通背拳以其灵活多变的手法和动作吸引着众多武术爱好者，它模仿猴子的长臂和灵巧，以此来体现内外兼修、刚柔相济的一般特点。练习者需要通过舒展的大方姿势、自然松活的手法，以及探索身体各部位以达到周身运转、气血贯通的心理状态。

从内功角度看，该式 武打讲究道家的原则，如“似圆非圆气化圆”、“虚实变化意中传”等，强调内外兼修，以建立起坚固的人生基石，而自然地达到了与鬼神抗衡的地步。

具体而言，在动作上，“头顶项领胸前空”的姿态，让人感觉到一种轻松透彻；“肩如负担琵琶骨活如扇”的手法，则展示了一种迅捷敏捷；而且，“两手相连如星穿”的协调运动，更是增添了一份难得的美感。

呼吸方面要求的是一种沉稳宁静：“吸胸沉气气落丹田聚结心神意在顶悬”，这样的呼吸方式可以帮助练习者更好地控制自己的情绪，从而提高战斗力。

步法上，则强调平衡：“四六步多操练中正不偏擦拉步永不换”，这种训练方法能够提升脚踏实地的情境意识和行动能力，使得每一步都充满力量与智慧。

最后关于劲功，它要求练习者要冷静果敢：“出手要冷行气要醒沾衣发劲一指为正”。同时还需注意速度上的变化：“轻灵活缓缈柔软速急巧冷弹脆快硬沾粘绵连随”。这些都是对身体各个部位力量与速度需求的一个考验，同时也能培养出真正属于自己的一套技艺。

总之，无论是基本功训练还是技艺上的追求，都始终围绕着让身体更加顺畅、力量更加充沛，最终达到自动完成任何动作的心理状态。这就是为什么中国武林那句名言——"练拳先练功，功到自然成"——对于白猿 通背 拳来说尤其适用。