林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中如是说:“拳术一道，诚易学而难精，先要明其规矩，习其标准，然后假以气力，善于接桥。明此则功自进，更从而求其横直吞吐,进退出入,四到之秘,五门之法,八面之形,生死之路。”古人说学武先求明师知其然和其所以然，再加力气并持之以恒，将其融会贯通，就是这个道理。

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洪家拳从扎马碌桥开始便是一门实实在在的气力功夫，没有花巧可言。“洪家讲桥马，蔡家讲快打”，“洪家桥马，佛家快打”，这些流行的拳谚更加突出了洪家拳是离不开桥手和马步的。试想马步轻浮、经不起一刮；桥手无力、抵不住一压；怎能与人相搏？洪家拳循着桥马这一简单实用的途径入门，就能明白其中奥妙者，便已踏进洪家的殿堂了。

桥马法门包含在外五要中。洪家拳术有内、外五要之说，是习武者修身立命的根本，也是拳术的根本；外五要则是应用于战斗中的法门。

一、内五要

精、力、骨、气、神，是修身立命的根本，也是练成高级技艺所必需的一系列基础能力。这就好比种树一样，一棵好的树需要土壤（骨）、水分（精）、光照（神）以及足够空间去生长（力的展现）。这也就是为什么南派称他们自己的技艺为"功夫"：因为它要求的是一种综合性的修炼，不仅仅局限于肉体上的力量，还包括精神上的集中与控制。

(1) 精

卵受精而孕育，所以精是最核心的一环。一方面，它决定了一个人的生命活力，一方面，它也是后天通过饮食营养来补充和维持身体健康。如果没有足够的精，这个系统就会出现问题，从而影响到整个人体功能。而且，如果过度消耗，这个系统也会崩溃。这一点可以通过小周天自然功来理解，那里的动作设计得非常细致，以确保不会过度消耗或损害身体。

(2) 力

这是由筋骨构成，而强健筋骨意味着更强大的力量。但即使力量再大，如果不能灵活运用，也只是徒具虚名。在训练过程中，我们首先需要舒展筋肉，然后增强它们，使得每一次动作都变得更加有效率，即使对方使用各种策略我们也能够应对自如，比如上下开合或者硬封软拿等，这些都是基于力的运用来完成特定任务。

(3) 骨

这是支撑整个身体结构，同时也是形成正确姿势的手段，因此必须坚固肌腱，并保持身体内部组织正常运行。此方法被视为至宝，因为它直接关系到我们的健康状态，对抗疾病对于提升战斗能力同样重要。而且不同性别的人骨质结构也有所差异，当精亏抽髓不足时男性可能会患痛风等关节炎症导致骨质变脆弱，而女性由于缺乏这种功能通常不会患痛风，但可能因其他原因导致关节疼痛或脆弱性问题。

二、高深莫测

三、三年磨一剑

四、大器晚成