其中，内五要即精、力、骨、气、神，是习武者修身立命的根本，也是拳术的根本；外五要则是拳术应用的法门。

首先，我们来谈谈“精”。古人云：“精满而生气，气足而生神。”因此，精为五要之核心。一方面，后天之精通过水谷之精华转化为真气，以营卫脏腑筋肌；另一方面，与骨髓互相补充，一旦不足，便抽髓以补。只有平衡了这两者的关系，才能达到真正的健康与力量。

其次，“力”是从筋骨中产生出来的。强壮筋骨，则能显现出雄厚之力。而练习此道，不仅需要定律运用刚柔，还需从无到有，从小到大地苦下功夫，使长短横直，上下开合，都能轻松应对，是洪家拳十二桥手法门中的关键所在。

再者，“骨”，作为人体支柱也是拳术形格，所以必须先强健筋骨，再养以填充至宝——易筋经与洗髓经。这不仅对于男女身体结构有着不同要求，而且对于预防关节病变也至关重要，因为女性因缺乏补充机制更容易遭受痛风等疾病侵袭，使得她们需要特别注意保养。

最后，“气”和“神”，它们分别指的是真气与精神状态。在练习时，要凝聚于心头，以鹤式炼就 精，而豹式则需全身鼓劲，用力发挥其威猛性。这些都是少林武功秘籍大全中不可或缺的一部分，它们交织在一起，就像洪家的前辈们在桥马上付出的那三五载苦功一样，只有这样才能真正掌握并融会贯通这门艺术。

正如南派称武艺为“功夫”，如此深奥而又简单实用的技巧，无疑是一笔宝贵财富，为所有追求武学高峰的人提供了一个难得学习机会。不论何种家谱，其间离不开刻苦砥砺和持恒，这便是南派独特的心法传承。在《虎鹤双形拳》的自序中，有这样一句话：“明此则功自进，更从而求其横直吞吐。”这是对任何一种打击技巧最好的诠释，让我们将这些原则融入我们的日常训练中，不断提升自己，最终达到少林武学的地步吧！