在我国南方地区，尤其是长江以南的省份，如福建、广东、广西、湖南、湖北、四川、江西和浙江等地，都有着悠久的武术传统。其中，福建南拳因其独特的历史渊源和流派而备受瞩目。

一提到福建南拳，我们首先要追溯它的渊源。在1978年11月的一次调研中，专家们发现福建南拳有两个重要来源。一方面来自官方，这可以追溯到宋朝时期，一些皇族成员来到了泉州定居，他们喜欢练习拳击和棒法，这种传统至今仍被闽南地区的人们所继承。而另一方面，也与少林寺有关联。据顾炎武在《日知录》中记载，在宋代，有少林僧兵参与抗金战争，而在明代，有少林和尚参加了抗倭战争，因此泉州与河山之间存在着密切联系。此外，泉州还有一些白莲教徒参与了反清复明活动，他们利用寺庙作为掩护，从事地下活动，最终导致泉州少林寺被清政府烧毁。

此外，还有关于十八木人遗址的一段传说，它是一系列机关装置，当一个和尚试图逃出寺门，他必须通过这十八道机关，如果失败就会受到伤害或死亡。这也为现在一些闽南民间流传的少林拳留下了一定的佛教色彩，如起式中的“韦驮抱杵”以及一些动作名称如“罗汉捧经”、“金刚挂腿”、“达摩坐禅”。

另外，从闽南老武术家的口述中得知，原有的内外两家系统。内家起源于唐代梨山老母，她有八个女徒弟，其中七种内家拳分别是儒鱼牛狗猴鹤鸡五种（现存仅剩鸡犬鹤猴鱼五种）。其中，“狗法”又名犬法，以三种出名式子——蓬车莲、一咬宗、三交剪——均属卧式腿法。沈月姑是第四位女徒弟，她教授的是狗法。而鹤拳则由方仲公之女方七娘传授，并分为飞鸣宿食四种。

相比之下，外家的发展是在雍正时期，由铁珠和尚带领他的师兄弟逃离嵩山 少林寺后来到福建授学。他曾是达摩和飞钵和尚的门生之一，与铁臂和尚铁杖他同时也是杨信本未出家的师兄。此外还有其他几位师兄弟共同创建了当时著名的太祖拳，以及各自独特风格的手足秘籍等。

综上所述，不同的地方发展出了不同的流派，但它们都共享着形意神气朴素明朗且劲势激烈这一特点。在社会上，这些古老技艺不仅保留着丰富多样的文化价值，更成为了一项宝贵的人类遗产，为后人学习研究提供了极大的资源。不过，由于时间推移，以及各种原因，这些古籍资料逐渐散失，只能从口头相传或者稀缺文献中寻找蛛丝马迹去探索这些艺术形式真正的心脏所在。