在我国南方地区，尤其是福建、广东、广西、湖南、湖北、四川、江西和浙江等省份，存在着一种名为“南拳”的武术流派。这种拳种以其独特的风格和技巧深受人们喜爱，它们各具特色，但却共享了一些基本特点，如强调形意结合，以关发气为基础，并且拳法朴实无华。

南拳在上肢动作方面较为丰富，擅长短打擒拿和点穴拿穴，同时脚法偏低，步法稳固，而且能够进行窜蹦跳跃及跌扑滚翻等复杂动作。发力时，全身力量贯通一气，使得每一个动作都充满了活力与威力。此外，在发声方面，有着“吐声须开声”的说法，即通过喊叫来辅助发力，并使气之运动与各种动作相辅相成。

关于福建南拳的渊源，我们可以从两个方面来探讨：一是官方传承，一是少林寺的影响。在1978年11月的一次调查中，我们了解到福建南拳有两大来源。一部分来自于宋代皇族，他们喜欢练习太祖拳，这个名称可能来源于宋太祖赵匡胤。而另一部分则来自嵩山少林寺。根据顾炎武《日知录》的记载，当时河南嵩山少林寺僧兵曾参与抗金活动，而明代时期，有少林和尚参加东南沿海抗倭战争，因此泉州少林寺与河南嵩山有密切联系。此外，该地区还存在白莲教组织，与泉州白莲寺有关联，他们参与反清斗争，也可能对福建南拳产生了影响。

在闽南民间流传的少林拳中，可以看出一些佛教色彩，如起式中的“韦驮抱杵”，以及私藏的地术图谱中出现的佛家术语如“罗汉捧经”、“金刚挂腿”、“达摩坐禅”。这些都显示出泉州少林寺和尚练习并演变成民间流传的一种形式。

此外，还有一种称为内家八门功夫，其起源据说是唐代梨山老母所创，她有八个女徒弟，分别传授七种不同的内家拳，其中包括狗掌犬法、三公子鞭等。而另一种叫做外家的岳王刀，则由铁珠和尚带至福建后发展而成。他原本是河南省嵩山少林寺的大师之一，在雍正年间被迫逃离后，将自己的技艺带到了当地，从而形成了今日我们所见到的多样化的武术文化。