我认为洪拳的内外五要与六个字武功秘籍在自然界中的融合揭秘是一个非常有趣的话题。首先，我们需要理解洪拳作为广东名拳之一，其威力震撼岭南数百年，但近年来，由于影视作品的大力推广，洪拳在国内外出现了虚假繁荣，而非真正理论建树。这一点尤其体现在李连杰先生那些夸张的动作上，它们对洪拳正常发展造成了极大的破坏性，甚至误导了一些国际友人将李连杰所演练的风格视为真正的洪拳。

这种现象让许多在武术界深具造诣的人士感到忧虑，他们开始对洪拳进行深入挖掘和全面研究，以期有所建树。在这些努力中，武术家周至誌先生的文章，对洪拳展现出了全面的宏观把握，这代表了现代对这门古老艺术理论研究的一种先进水平，对于想要从深层次探索香港奥秘的武者来说，这是一次难得的学习机会。

我们还可以从林世荣先生关于《虎鹤双形拳》的自序中找到指导。这里他提到，无论何门武艺，都离不开刻苦砥砺和持之以恒，是以南派称之为功夫。因此，我们必须明确规矩、习惯标准，然后用气力加以练习，并善于接桥。一旦掌握此法，就能使功自进，再进一步求其横直吞吐、进退出入等四到之秘和五门之法等。

再看洪家拳，从扎马碌桥开始，便是一门实实在在的气力功夫，没有过多花巧可言。“洪家讲桥马，蔡家讲快打”；“洪家桥马，佛家快打”，这些流行口号更是突出了这个点：没有桥手和马步就无法立足。前辈们在桥马上投入三年五载苦功，这也是很普遍的事实。想一想，如果只是轻浮地站着或者没有力量，那么如何与人搏斗？

接着，我们了解到，在外五要中包含着bridge and horse（bridge手和horse步）的概念，即是指内心修养以及实际应用技巧。而内五要则包括精、力、骨、气、神，是修身立命以及提升技能不可或缺的一部分。

最后，我想强调的是精是所有这一切基础，也是修炼者的核心。它既决定了后天真气是否充沛，也决定了身体筋肉是否坚韧。我相信，只有通过不断地练习与悟透其中奥妙，我们才能真正成为一名合格的 武术师傅，不仅能够掌握技术，更重要的是培养出一种无比的心智状态——即如同鹤一样神静而又充满活力。这就是为什么我们说练习时需凝聚精髓铸造精神，使臂膀随意运转，让整个人都达到一种自然而然、高悬千仞的地位，让心灵独立而孤独，却又渴望前行——这正是我追求大成目标所必需的一种状态。