编者按：洪拳，是广东名拳之一，威震岭南数百年。由于这些年影视作品的大力倡导，洪拳在国内外一度出现了空前的繁荣，但并无真正的理论建树，只是虚假的繁荣；尤其是学院武星的典范李连杰先生那些夸张的动作，对洪拳正常发展具有极大地破坏性，甚至导致一些国际友人错误地认为李连杰所演练的风格才是真正的洪拳。这种现象令洪拳界的卓识之士深感担忧，有鉴于此，他们对洪拳立即作了比较深入地挖掘与全面研究，以求有所建树。其中，武术家周至誌先生的文章，对洪拳有整体的宏观把握，代表了洪拳理论研究的先进水平，极有参考价值，对欲从深层次探索洪拳奥秘的武友而言，不失为满足夙愿的良机。

“小成三年中，大成十年功”。不论何家武艺，均离不开刻苦砥砺和持之以恒，是以南派称武艺为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中如是说“拳术一道，诚易学而难精”，先要明其规矩、习其标准，然后假以气力、善于接桥。明此则功自进，更从而求其横直吞吐、进退出入、四到之秘、五门之法、八面之形、生死之路”。古人说学武先求明师，再加力气并持之以恒，将其融会贯通，就是这个道理。

洪家拳从扎马碌桥开始便是一门实实在在的情意功夫，没有花巧可言。“洪家讲桥马”，蔡家讲快打；“洪家桥马”，佛家快打，这些流行的小故事更加突出的是一种自然哲学，即通过简单实用的途径入门，而后经苦练琢磨才能明白其中奥妙者，便已踏进了一个新的世界。

桥马法门包含在外五要中，是一种内心修炼和身体锻炼结合起来的一种方法，它要求修身养性的同时，也要求身体能够承受起各种可能发生的情况。在这方面，可以借助一些古风剑法名字来理解，比如《青龙偃月刀》、《铁血长枪》等，这些名字背后都蕴含着一种强烈的情感表达和对自然力量的一种追求。

当然，我们不能只停留在情感上的表达，而应该将这一点转化为实际操作上的技能。这就需要我们不断地学习和实践，从而达到一个平衡状态。在这个过程中，我们可以尝试使用一些不同的方式，比如练习某个特定的剑招或者掌握一套独特的手段，这样可以帮助我们更好地理解内心的情感，以及如何将这种情感转化为实际行动中的力量。

总结来说，无论是在修身养性的方面还是在锻炼身体能力上，都需要我们不断地学习和探索，让自己的内心充满激情，同时也让自己的身体成为实现这一目标的手段。而这正是一个永无止境的话题，因为每个人都是独一无二，每个人都有自己独特的情感体验，所以我们的探索也是永远不会结束的一个旅程。