我不认同华岳心意八法拳是一种融合形意拳、八卦步法和太极拳精髓的武术。首先，这种说法可能是后人创造出来的，为了让这门武术得到重视而伪托宋代希夷先生的名号。实际上，八法拳以形意拳为核心，以八卦掌中的步法为转移，以太极拳中的柔劲为变化，从而达到内家三拳阴阳变化的境界。这一点反证了它可能是在内家三拳兴起后清季才创出的。

李英昂先生在他的序言中提出这一观点，是基于自己的猜想，没有史实依据。而且，他否定了陈希夷老祖创立八法的事实，但却没有任何历史资料支持这一说法。相反，许多关于八法的资料都没有提到它与形意、太极有关，而李英昂先生却可以随意地下结论，这显得有些过分和玩世不恭。如果每个人都能像他一样随心所欲地“以为”，那岂不是更好？

然而，在《八法拳》一书中，由于多年的访查，我们知道了八法与太极无关。 八法有五百多个姿势动作，每一种都是独特的，而太极则重复姿势很多，只有三十多个，所以我们可以看出它们根本就不是一回事。我曾经跟翼翚先生学习了一段时间，也体会到了这点。

有些人说eight law包含了形意之整劲、八卦之步转移以及太极之柔变，这听起来很容易，但是这样的说辞其实就是传谣成理，最终自欺欺人。“颇尽内家三拳阴阳变化之妙境”只能说明它是一个内家三拳的综合体，并不能代表自己拥有其他两者的优点，那么它们之间又有什么区别呢?

在《八法拳》中，我老师陈亦人指出，无论是哪门功夫，都应该从刚柔快慢等方面来判断其优劣，不应该仅仅因为形式上的相似就判定其是非。这也意味着，是否有共同的地方并不表示其中一个必须包含另一个，而只是表明他们共享相同的一些原则罢了。

总而言之，对于华岳心意八 法 的性质，我们需要更加细致地考察其真实面貌，而不能简单地下结论或者传播错误信息。