我不认同华岳心意八法拳是一种融合形意拳、八卦步法和太极拳精髓的武术。首先，这种说法可能是后人创造出来的，以避免这种武术被世人忽视，而借用宋代希夷先生的名义来掩盖其真实性。实际上，八法拳以形意拳的整劲为核心，结合了八卦掌的步法转移，以及太极拳中的柔劲变化，从而体现了内家三拳阴阳变化之妙境。但这并不意味着它直接来源于这些武术，只是在某些方面有所借鉴。

李英昂先生在他的序言中仅仅基于个人猜想，没有提供任何历史依据来支持这一说法。他认为八法可能是在清朝时期由内家三拳兴起之后创造出来的，但这种观点并没有得到充分证实。然而，即便如此，一些人仍然主张八法与形意、八卦、太极紧密相关，而不是单纯地作为一种独立存在的武术形式。

事实上，在《八法拳》一书中，有名家的序言指出，人们曾误以为 八法是从太极脱化而来的，但这并非正确。这本书通过多年的研究和访谈，最终证明了 八法与太极完全无关，它拥有五百多个独特姿势动作，与重复繁琐的太极练习相去甚远。

有些人轻易地将 八法描述为包含形意之整劲核心、八卦之步转移以及太极之柔变，这简直就是一种谬论。他们试图把所有内门功夫都包罗其中，却反而陷入自设网罗无法自拔。而且，他们声称能学完“三合一”即可，不再需要学习其他内部功夫，这显然是不切实际也不科学的事态。

陈亦人的老师在《八法》一书中提到，每个地方的大师都会根据自己的理解融会贯通，使得每个宗派都有其独特之处，并不应该仅凭刚柔快慢就判断是非。此外，每种打击艺术都是朝向宗教目的，不应只看表面上的差异。而我们不能否认的是，各大门派之间确实在某些方面存在共通点，比如每种技术都蕴含着共同的人生智慧和道德原则，但这并不意味着它们是一回事，更不表示一个才能包含另一个。

总结来说，我们应当客观评估各种传统武术，并寻求更深层次理解，而不是简单地将它们归类或比较。在探索古老技艺时，我们应该尊重它们各自独有的价值，同时也要保持批判性的思考态度，以此来真正了解和欣赏这些文化瑰宝。