关于螳螂拳的起源问题，长期以来一直是众多武术爱好者和学者关注的焦点。然而，无论是西汉、南北朝、宋朝还是明末清初，每种提出的起源时间都存在争议，而发源地则更是各执一词，不同说法纷纷出现，如陕西、四川或崂山等。通过对这些传闻的总结，我们发现任何一种说法随着时间推移都会变得模糊不清，最终被错误传播，这在武术界并非罕见。

尽管一些传统说法也难以圆满解释，甚至相互矛盾，但即使如此，一些国外的武术传承者仍然信守了一些未经证实的言论，并将其作为文章内容，以此扩散错误。这背后究竟隐藏着什么原因呢？是否反映了某种特定的社会心理现象？

20世纪80年代初期，对武术进行挖掘整理工作虽然取得了一定成果，但有关螳螂拳创始人王郎的事迹依旧是一个悬而未决的问题。这主要由于史料不足和证据缺乏。在这期间，一些原始材料被束之高阁，而相关研究工作也告一段落。因此，即便学术界对于这个问题久无定论，它为社会上各种猜测提供了空隙，让人们根据自己的需要任意编织故事，有的是为了提升自身地位，有的是为了经济利益，有的人甚至利用机会排挤他人，以自我标榜。

那么，螳螂拳究竟起源于何时、何地，以及王郎这个人物是否确有其事？面对众多不同的观点，我们必须在经过充分考察之后作出判断。在这种情况下，我们再次聚焦于“十八家拳歌”，这是一个包含了太祖长拳、韩通通背等多种流派名称的地方文艺作品，其中提到了王郎与螳螂拳。

那么，“十八家拳歌”又来源于何处，为谁所作呢？我们发现，这个歌谣出现在许多古代武侠小说中，是由作者根据当时流行的一些新式格斗技巧来创作的一部分。不过，由于历史记载残缺且混乱，使得真实的情况难以确定。