我不认同华岳心意八法拳被描述为包含形意拳的内涵、八卦掌的步法转移以及太极拳的柔劲变化。这种说法可能源自麒麟图书公司出版的《华岳心意门武术丛书》，但它缺乏史实依据。李英昂先生在序言中提到，八法拳可能是后人创造出来的，以免其未能得到世人的重视而伪托宋代希夷先生。这一观点仅基于他的个人猜想，没有确凿证据。

实际上，查阅相关资料和历史文献，我发现没有任何直接证据表明八法拳来源于形意、八卦或太极。相反，许多资料和名家都没有提及这一点，而李英昂先生却有权力随意“以为”出发。他似乎在无根据地否定了陈希夷老祖创立这门武术，并且对他自己主观下定的结论持有偏见。如果每个人都能像他一样随便“以为”，那岂不是一种玩笑呢？

事实上，《八法拳》一书中的作者陈亦人先生指出，这些误解都是由于对这门武术了解不够深入所致。他写道，有些人认为八法是从太极脱化而来的，但这是错误的。在多年的研究之后，我们得出了结论： 八法与太极完全不同，它们拥有五百多个独特姿势动作，而太极则重复性较高，只有三十多个基本动作，从这个角度来看，两者毫无共同之处。我曾经跟随翼翚先生学习过半年时间，最终证明了这点。

然而，有些人仍然轻易地将八法拳描述为包含了形意、八卦和太极的一切优点，无需再学习这些传统武术。这简直是在自欺欺人，因为他们只是在自己的网罗中迷失方向。“颇尽内家三拳阴阳变化之妙境”只能说明它们达到了一个合并状态，即融合了内家三者的精髓。但是，这并不意味着我们可以忽略原有的艺术形式。每种风格都有其独特之处，那么其他风格又如何定义呢？

先师陈亦人的著作《八法拳》中指出，不应仅以刚柔快慢等标准来判断某种风格是否真实有效。而且，每种流派都应该被尊重，因为它们各具特色，不容置疑。此外，我们也不能简单地认为一种流派比另一种更加完美或具有更高的地位，因为每种风格都是朝着相同宗旨前进，即追求武学上的卓越表现。

综上所述，对于华岳心意八法拳来说，其与内家三大流派之间存在共通之处，但这并不意味着它就是由这些流派演变而来的，也不必因此而忽视原有的艺术价值。不应该因为共通之处就断定其中的一方优越，更不应该因为某种理由就轻易否定另一种理念。