螳螂門的三回九轉與十八羅漢功，是兩個截然不同的武學系統。

十八羅漢功見於七星螳螂宗師藩旭東的拳譜《技術遺範》和梅花螳螂宗師粱寃鄉的拳譜中，並且是《少林衣鉢真傳》的第四卷《绘象罗汉行功全谱》的內容。

上海精武體育會三大名師之一的七星螳螂宗師羅光玉以其擅長的螳螂拳、羅漢功及鑖砂掌而聞名當時。

十八羅漢功較為繁複，共分18路69式，侧重於伸展骨骼、調整陰陽、養氣血。在短打拳技中說這套十八羅汗功“與少林易觔經有異，但同工之妙”，然而卻又比易觔經“更近于武功”。在市面上能見到的是罗光玉所著的《十八罗汉功》一書。

而三回九轉這套武學在粱寃鄉的拳譜及同時代的一些資料上未曾記載，據推測應該是姜化龍時代傳出的。

姜化龍是梅花螳螂宗師粱寃香得意弟子，而姜化龍本人則是歷史上的重要人物，以精湛的槍術取得優勝獎項，並獲得了代表最高榮譽金盾。蒋介石亦為其親書了一块“一支干戈震东洋，半世英雄传天下”金匾給李崑山（萺陽三山之一），號謙多近代高手曹作厚等均出自其門下。太榦螳蟀大師宋子德先生所傳授之膽也來自姜化龍嫡傳指導（按太榦桐家傳人的說法，姜化龍和宋子德二人為統義金蘭，也算得上是一位恩師）。

在姜化龍這龐大的續承中，拳譜上記錄的大多數都是他自己的創新發明，如易筋經、八段錦、六底仙十四動等保健導引，這些內容並非從他的主要對象——粱寃鄉那裡獲得，而是在後來流傳開來的一種修訂版本。因此，他們主體為排打技巧、三循行氣運九轉，一般稱之為「行氣」或「練氣」，它們不僅外表嚴肅，更注重內部力量與外延實力。

以上便是我對於三回九轉和十八罗汉力的初步理解，我希望能夠得到各位高手們更多批評建議。