在我所见的沈阳八一公园里，遇到了七十高龄的白国栋先生，这场对话就此展开。我们提及了他作为于伯谦大师徒弟中最早的一个，以及人们称呼他为“掌门人”的说法。

白国栋先生微微一笑，摆出了不以为然的姿态。他解释道：“在沈阳，我确实是于老师的第一个徒弟，与老师共度了许多年头，这点无可争议。但若论‘掌门人’之称，我无法接受。在武术界，我们从不使用这样的词汇。这都是金庸、梁羽生等小说家创作出来的故事背景，不应与现实武术混淆。”他深邃地看向我，“沈阳、辽阳乃至整个东北地区，有些师兄弟偶尔会用这般称呼，但我总是明确指出：没有什么‘掌门人’。”

谈及戳脚翻子拳，他语气坚定且充满自信：“这个拳法是我修习五十多年的成果，它实际上是一种结合了戳脚和翻子的技巧。于伯谦大师曾经撰写过关于戳脚和翻子的文章，其中详细介绍了它的一些特点。” 他回忆起于伯谦的大量文字，“其讲述中有这样几句话：‘拳打三分，脚打七分’；又有‘手如两扇门，全凭脚去打人’。这些都是对戳脚技艺最高评价。”

对于翻子拳，他继续阐述：“它属于重击类拳术，以速度为核心，对攻击力要求极高。” 我们可以想象到那种以迅雷不及掩耳之势，一连串快速而准确的击击声，在空旷空间回荡着。

最后，当询问他对于沈阳传承的情况时，他回答得条理清晰：“目前来看，戳脚翻子主要由河北、东北和西北三个流派代表，其中东北流派源自河北，而现在主要分布在沈阳、辽阳、鞍山以及长春等地。”

随后，他深入探讨了这一传统艺术背后的历史和文化渊源。“据记载，从宋朝开始，直到清末盛行，那时候有一位名叫赵灿益的人物，是太平天国时期林风祥部下的重要将领。他在战乱之后隐居农村，并传授自己的技艺给当地居民，最终形成了一套独具特色的技术.”

通过不断交流与学习，这套技能逐渐被世代相传，最终发展出了今天我们所见到的形式。而正是在这样的背景下，白国栋先生成为了这一艺术形式中的重要人物之一。