我在沈阳八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，引发了一段对话。

询问：您是戳脚翻子拳于伯谦大师的第一个学生，被称为当今沈阳戳脚翻子的“掌门人”吗？

回答：在沈阳，我是于老师的第一个学习者，与老师共度了最长的一段时光，这点没错。但是我不接受被称为“掌门人”的说法。“掌门人”这个词汇源自旧社会帮派，是金庸、梁羽生等小说家创造出来的文学术语。在武术界，并没有这样的称呼。现在有人自称“掌门人”，给人的感觉只是荒唐和可笑。在沈阳、辽阳地区，有些师兄弟可能会这么称呼我，但我不会跟着潮流走，每次都会明确表示，我不是什么“掌门人”，我的老师也不是。我认为每个武术学校都有自己的教练，不应该有所谓的“掌门人”。

单就“掌门人”这一概念而言，它通常指的是组织者的角色，而非代表整个艺术形式的人物。比如水泊梁山的“掌门人”宋江，他管理着众多好汉，但他的功夫水平呢？只能打败阎婆惜。

询问：您修习戳脚翻子拳50多年，那么这款式拳法又是什么样的？

回答：戳脚翻子实际上是结合了两种不同的技巧，即戳脚拳和翻子拳。这两种技巧都是非常重要且独特的，分别代表了不同的风格和技术。于伯谦大师曾经写过几篇文章来介绍这些技巧。他解释说：“戳脚是一种以腿部为主导的手足艺术，又名鸳鸯步，与弹腿并列为腿部艺术中的两大流派。而实际上，‘踢’并非简单地用力踢出，而是一种精妙绝伦的手法，无论是在攻击还是防御中，都能展现出极高的地道刚健与灵活性。”

至于翻子拳，它属于重击类别，以击打为主导，因此它讲究的是直接直入，用快速胜利。所有手法都需要迅速有效地实施，就像暴风雨一样强烈，有时候人们会形容它用双手快速交替使用，就像是连续不断地挥动鞭子一样恰到好处。

询问：那您对沈阳传承下的戳脚翻子的情况了解得如何？

回答：目前，主要有河北、东北和西北三大流派，其中东北流派起源于河北，现在主要分布在沈阳、辽阳、鞍山以及长春等城市。在《戳脚武功简介》中，我们可以找到关于其历史背景的一些信息。大约始于宋朝，最盛期则是在清末。此后，一位名叫赵灿益的大侠成为太平军中的知名人物，在天津作战表现卓越后隐居河北农村，继续教授自己学到的技艺。赵灿益不仅精通这两套技艺，还将其传授给其他几个家族成员，他们各自发展出了独特版本。当某些家庭成员相互交流时，他们学会了对方家的技能，从而形成了一条稳定的传统链。

随着时间推移，这些技能被进一步改进并融合，使得后来的继承者们能够同时精通两个领域。这就是为什么许多优秀的人才能够身兼数役，同时擅长多样化技术。而这些遗产被现代徒弟们保留下来，并进行研究与发展，以保持其原始本质，同时适应现代环境需求。