三皇炮捶之道，源自易理深奥。习者需领悟拳理，借以指导练功与技击实践。三皇门，以气为主导，以理为先行。理是君主，气是臣属，只有君臣相匹配才能制胜。本门拳法依循天地自然之道，为其法则。在“一而二、二而一”、“一生二、二生三、三生万物”的道中寻找答案。易学为拳理之纲柱，拳学为易学之应用体现；虽小的技巧蕴含着至大的大义。

太极本是一气，而这股气能化阴阳、生成动静、并在天地间无穷变化，使得阴阳成为太极。此外，便再也没有其他了。阴盛则生阳，阳凝则成阴，其消长进退千变万化，不断创造出天地间无限的事象，无论何时何刻，都非阴非阳，也非太极以外的任何事物存在。这就是太极，即仅此而已。

象数未见形，但其内在的逻辑已然显露；天下没有超越逻辑范围的力量，也没有超越力量范围的逻辑，因此逻辑不能离开力量，力量亦不能独立于逻辑之外；既有逻 辞又有能力，是因为神灵掌控着力能，而力能辅佐神灵运行。在神到来时，它带来的即是能力到达，从而使得神意合一，全身心融会贯通，这样才能够强健身体、益寿延年，同时防御病痛与敌人。

《易经》言：“易有太极，是生成两仪。”邵子解释说：“分之一分为二，再分四，则八卦成立。而从八起十六，再由十六升至三十二，最终达到六十四，此乃展示自然界规律妙用。”

我们可以看出，从《易经》的原典来看，其思想体系和哲学观念对中国武术尤其是内家武术产生了深远影响，如同宇宙间最基本且普遍的一切事物都源自一个简单却又复杂多层次的事实——两个相反相成的原点（两仪），进一步发展演变成了四个互补互生的方位（四象），最后形成了八个互相关联且具有特定意义和作用力的符号（八卦）。

在理解这些概念之后，我们便可以看到每个人都是宇宙中微型版的一个完整系统，就像宇宙中的太极一样，每个人都包含了一定的生命活力和潜能，这种生命活力的流动遵循一定的规律，比如平衡性、顺序性等。而这种规律恰好符合我们所说的“中庸”原则，因为只有找到这一中心点或称作“中轴”，我们的生命活力才能充分发挥出来，从而达到真正的人生状态。

综上所述，我们可以认为学习和掌握三皇炮捶不仅需要理解它背后的哲学思想，更需要通过不断实践将这些理论转化成实际操作上的技能和感受，这就要求我们要不断探索自己的内心世界，以及如何更好地利用我们的精气神来控制身体各部位，使它们协调工作以实现最高效率。在这个过程中，我们不仅是在修炼身外，还是在修炼自身的心智与精神层面。