在仙门众多门派中，青城派以其独特的修炼法则和深邃的学术体系，在道教内丹界占有一席之地。据说，青城派源自古代一位名叫青城丈人的高人，他不仅拥有超凡的内功，更有着广博的知识和深厚的修为。

薛道光在其著作《悟真篇三注》中提到，张紫阳曾经师从于青城丈人，学习到了金液还丹之妙道。这表明了青城派在当时乃是极为重要的地位。然而，由于其传承方式多为“密符”，因此知者甚少，只有极少数幸运的人能够接触到这门高深莫测的修炼方法。

近现代的一些道家大师，如萧天石，他claimed to have studied the ancient texts of 青城 such as 《青城》、《大道玄指》，并且对其中的心理哲学进行了阐释。他认为，无论是在修行还是在生活中，都应该追求一种“无”的境界——虚无、简要、实用，这种境界被称作是最终的大成。此外，他还强调了心性清静无为这一概念，即通过清静心灵来达到真正的大有，而不是单纯地追求物质上的满足。

关于青城市法，其核心思想是“守无致虚”。这个过程分三个阶段：首先是“守中致和”，然后是一化万，再到万化归一，最终是一归虚无。但由于这些口诀久已失传，现在想要把握它们中的奥秘已经非常困难。

此外，虽然青城市法采取的是南北双修，但它并不意味着房中之事，而更多的是通过吸收自然界中的精气神来补充自己的生命力。在这里，“采补”并非简单意义上的生殖，它更像是一个宇宙间生命能量相互交流与共鸣的过程。这也是为什么这种双修被称为清修中主双修者的原因，因为它强调的是心灵与自然之间的情感交流，而不是肉体上的交往或依赖。