在遥远的古老山乡，瑶人拳始终是当地武术的守护者。它的起源被云雾缭绕，仿佛是一首未曾完成的民谣。在这片多岩少林的地方，瑶人的身材显得有些矮小，而他们生活中的每一个细节，都似乎预示着一场即将到来的战斗。

他们住在低矮的小屋里，没有专门的厨房，只能在火塘边取暖做饭。烟雾四溢，在这个狭窄空间中弥漫开来，就像一层厚重的迷雾，让人难以分辨真伪。当时强盗入室抢劫时，这种环境成了瑶人们保护自己生命安全的一道防线。蹲在地上的人可以清晰地看到一切，却被烟熏瞎了眼，不禁泪流满面。而那些留心观察和总结经验的人们，将这些日常技能融入到了拳法之中，形成了一种独特而又高效的手段。

生存于荆棘丛生的环境中，他们必须学会缩小身躯，以此来钻进森林深处，用这种方式去追猎野兽。这不仅是为了食物，也是为了生存。这份对于自然、对抗与合作之间微妙平衡的心理体验，是逢门拳所承载的情感和智慧。

瑶人们并没有刻意去练功，因为他们已经习惯了这样的生活方式——天然的体质成就天然的功夫。舂米可以锻炼脚力筛米则能练就乱环决。这样一种本能般的手法，使得他们拥有一只灵巧如猿猴，一猛似虎豹的大自然力量，即便是在传承这门技艺时也只需简单单操功架，没有复杂套路。

据族谱记载，徐氏祖先原本居住在江西，但随着明朝洪武年间贵州黎平民变，他被派为第四路先锋驻扎于黎平府，并最终定居下来繁衍子孙至清代，其后裔弃政从商成为大族，并接受了来自瑶人的传授，从而将家传战场武功融入其中，加以修整完善，最终命名为逢门拳。

相比原始瑶人拳，逢门拳保留了原有的技术，同时发展出了更多内涵，如吞吐沉浮、闪展腾挪、贴身夺位等，更具实战性。此外，它还拥有圈手作为母拳配以乱环诀，可以千变万化；步法采用身带步，又称圈步；器械方面，则只有棍法，无论哪一种都只有单操功架，没有复杂套路。

总结来说，逢门拳并不只是一个打击技巧，它更像是古老技击理念的一个实践。在这里，每一次挥动手臂，每一次踏出脚步，都蕴含着对敌人的杀意，而不是表演给别人看。这就是为什么说“只杀敌，不表演”。