黄庭坚，字子久，是北宋时期的文学家、书法家、画家和政治人物。他不仅在文学艺术上有着深厚的造诣，而且对后世武学文化也产生了重要影响。特别是在中国武术十大门派中，他与太极拳之间的联系尤为密切。

首先，我们要了解到中国武术十大门派是指那些在历史上具有较高地位、影响力和代表性的武术流派，它们分别是：少林寺拳法、八卦掌、形意拳、中医按摩推拿（包括推拿）、太极拳等。这些门派不仅在技术实践上各具特色，而且在理论基础和修炼方法上也有所不同。

其中，太极拳作为一门集内外功于一体的中华传统健身运动，其起源可以追溯到明代末年至清初。在这个时期，黄庭坚正处于其事业鼎盛时期，他对哲学思想尤其是道家的理念有着深刻理解，这些理念对于他后来创作出的一系列著名诗歌作品以及他个人的精神世界都产生了重要影响。

而太极拳则是一种以柔软灵活为特点，以阴阳交替为基本原则，对内外刚柔相济，以平衡天地自然规律进行修炼的一种打气运动。它强调的是“无敌之道”，即通过不断练习达到一种状态，使人能够应付各种情况，不论对方如何攻击，都能巧妙应对。这一点与黄庭坚提倡的人生态度非常吻合，即“淡泊明志，宁静致远”。

从某种程度来说，可以说黄庭坚通过他的诗文表达了一种生活哲学，而这份哲学正好契合了太极拳这种独特的心理状态和修行方式。例如，在他的《滕王阁序》中，就有这样的句子：“江山如此多娇，加差短亭台。”这里展现出了作者对于自然界变化万千但又保持一定秩序的观察，以及一种超然物外的情怀，这些都是现代人常说的“养生之道”，也是太極經常強調的一種心態準備與應對一切挑戰的心態準備。

此外，由于当时社会风尚更趋向文人墨客化，而书法艺术也逐渐成为士绅阶层展示身份的手段之一。因此，无论是从文学还是艺术角度看，黄庭坚都渗透到了整个社会文化中。而且，他作为一个既精通书画又擅长诗词的大师，对后来的许多宗教或神秘活动，如佛教禅宗中的坐禅等，都有一定的启发作用，从而间接促进了其他形式如武术技艺（如少林寺）的发展，也就是说尽管没有直接参与，但他仍然对整个文化领域产生了广泛而深远的影响。

总结来说，虽然我们不能简单地说黄庭坚直接创立了太极拳，但他的思想与生活态度确实在很大程度上预示并支持了一般民众接受并实践这种基于阴阳五行原理，并且旨在提升个人身体素质，同时达到精神上的平衡这一新兴运动。这使得他的作品成为了连接古代智慧与现代健身运动的一个桥梁，也让人们认识到中国传统文化中的每一个元素都可能被重新解读，为现代社会带去新的启示。