龙门武学，源自清代咸丰年间（1852年）由寒外武学奇人甄翰君（1806—1890）创立。甄翰君自幼受时风与家庭习文演武的影响，文武兼修的苦修精练与广拜名师德法并举，不泥古人劣迹。他以诗、书、武、医、乐、大和之艺成为一代武学君范，并受到当时各届、各派的大力推荐。

龙门武学以少林、八卦、三太极为基，积中医、中医学理为辅。形成了“洗心培元，树品立德、择物善生、防身护命的未病生命理论”。其独特之处在于融合了多个领域，如诗文书法音乐等，为其增添了一层文化底蕴和哲学深度。

此外，由于对历史背景和文化内涵的理解，我们可以推断出甄翰君在创作《龙门拳种》时，将传统内功养性技巧与现代科学理念相结合，以适应时代发展需求，从而使得《龙门拳种》不仅是一部 武术经典，更是中国传统文化的一面镜子，对后世产生了深远影响。

通过对《龙门拳种》的研究，我们可以看到它不仅是中国古代一部重要的文学作品，更是中国传统文化宝库中的瑰宝。它以独到的视角展现了中华民族精神实质，是学习了解中国传统文化不可或缺的一部分。这也说明，《龙门拳种》的价值并不仅限于文学艺术领域，它更有着深厚的地位，在国民教育乃至世界范围内都有着广泛的人气。

总结来说，《【龍門經】》雖然創作於過去，但其對於當代人的影響仍然巨大，它通過一個特殊方式展示中國傳統與現代化這兩個時代間接力的連結，這也是為什麼我們今天還要繼續研究並學習這本書。在將來，我們會如何將這些老舊但卻富含智慧與美學價值的東西轉化為新的能量？这就是我们继续探索和学习《龍門經》的原因之一。而对于未来，这本书将会怎样地影响我们的生活方式呢？这也是一个需要我们思考的问题。