自上世纪七十年代末以来，人们经常能在武术比赛或武术表演中看到身穿一身黑色传统武术服装的运动员表演——一种传统拳术——鹰爪拳。只见运动员的动作和形态极似勇猛威武，神态非凡的雄鹰，它那神目利爪，铁翅钩啄，时而博击长空，时而低翔谷底，动则刚暴凶狠，快速有力；静则机智稳健，如若不动。迅猛时似飞箭离弦，有如苍松迎风，一势猛高飘，与众不同尤其是他那一双似猛鹰一般犀利的眼睛，不禁令人可畏！在上世纪七十年代末、八十年代初，当北京著名武术运动员李志洲表演的鹰爪拳享誉全国武坛，可谓“一绝”，武林中也称李志洲为“鹰爪李”。这种鹰爪拳主要吸收了老鹰的形、意和博击动作等特点组合而成，是属于一种象形拳术。也许现在人们对传统的鹰爪拳已较为陌生了。

技击特点鲜明的传统 鹰 爪 拳起源于何时？发源于何地，其详细历史现难以考证。其原始技艺究竟如何，也未见确凿史料记载。但我们从一些 武 术 书 件 中得知，这种式样流丽又富有变化感的手法叫做“翻子门”；这是一种特殊技术，用来攻击敌人的手臂或头部，而这种方式要求练习者具有极高的心理素质与体能水平。此外，还有一些说法认为这是宋代抗金民族英雄岳飞所创。在漫长岁月中，此款有继承也有遗漏，有发展也有创新，都历代皆有人传人。

到了明代精于翻子门拳术之名僧丽泉和尚得到了真传，并把此款与翻子的两种技能编串起来合练，最终形成了“鸷雕翻子”套路。此后，又依序相傳到清代的一位法成和尚，他是天下第一大侠，在他的指导下，又使这个师谱更添几分光彩，使这一门艺术达到新的高度。

讲述刘仕俊拜法成和尚为师，这里还有一个颇具趣味的小插曲。当年刘仕俊（1840—1910）河北省雄县人。一开始家境贫寒，以卖烤烟为生，但自幼十分酷爱练习功夫。一日外出卖烟，在晚上便在客栈住宿休息深夜独自在院子里练功，不料声音却惊扰了一位同住客栈的人，那就是当时已经步入暮年的名僧法成。他看出了刘仕俊潜藏着无限潜力，便用言语激励他，要他不要止步，而且还让他留下来继续学习。这一次机会，让刘仕俊明白了只有不断努力才能真正掌握这门艺术，从此，他跟随法成苦学多年，对这个世界产生了深刻认识，同时也使自己的内心得到洗礼。

据说，这个故事发生在中国历史上的一个转折期，那时候正值封建社会最残酷的时候，当权者们为了维护他们的地位，他们使用各种手段压迫人民，但同时也是一个文化复兴期，无数知识分子、艺术家都渴望寻找突破口来展示自己对于美好生活追求。在这样的背景下，一群忠诚坚定的侠士们决定要通过自己的力量来改变命运，他们相信，只要大家齐心协力，就一定能够打败邪恶力量并建立一个公平正义的地方。而他们选择了一件简单但又充满魅力的武器，那就是—个小小的手套，它被称之为“战场上的信仰”。

所以，“战场上的信仰”其实并不仅仅是指这些手套，它代表的是所有那些愿意为了正义事业奋斗到底的人们的情感纽带。而且它还象征着那些隐藏在每个人内心深处的一份希望、一份坚持，以及那个永远不会消失的情感联系。因为它不是单纯的一个工具，而是一个连接每个人灵魂之间桥梁，是我们共同语言也是我们的力量来源之一。

就这样，在漫长岁月里，每一次呼吸，每一次挥舞，都似乎是在重复着过去某个瞬间曾经发生过的事情，而每一次回忆，都仿佛是在重新诞生梦想。这不只是关于一门技艺，更是一段人类情感共鸣的大史诗。在今天，我们仍然可以听到那熟悉的声音，那是我国古老文化的一部分，也是我们精神世界中不可或缺的一环。在未来，我们会怎样去保护它？怎样去将它发扬光大？这都是需要我们今朝有识者的思考与行动的问题。如果没有正确处理，将会失去宝贵遗产，对我们的文化乃至整个人类文明来说都是损失巨大的事件，所以必须尽一切努力保守好这些珍贵的事物，让它们能够永远活下去，为后辈留下宝贵财富。