在古老的中国武林中，门派是武学的重要组成部分，它们以不同的宗旨、理论和实践而著称。每个门派都有一位掌门人，他不仅是该门派的最高领导者，而且往往也是其代表性人物和最有影响力的高手。在这里，我们将探讨一个关键问题：武林中这些门派是否真的存在着掌门这一概念，以及他们是怎样通过选举或其他方式来选择或传递这一职位。

首先，我们需要明确“掌门”一词在武侠世界中的含义。它不仅是一个地位象征，也体现了其所带来的权力和责任。一个真正的掌門，不仅要擅长自己的 武学，还要具备出色的领导才能，能够引领整个宗派向前发展，同时也要有足够的威望，以便于维护宗派内部秩序以及与外界关系。

那么，如何成为一名真正的掌門？在一些较为民主化的宗派中，这可能会通过全体师兄弟或者更高层次的人士投票选举来决定。而在有些家族式或者世袭性的宗派中，则更多依赖于血统传承，即由家族内的一位年长且资深的大师担任。

除了直接选举之外，有些情况下还可能出现过继承制，即某个大师临终前指定了一名接班人，让他接替自己成为新的掌門。这类情况下，如果没有明确指示，大多数时候都会由一群资深成员共同商议后确定合适的人选。但这并不意味着所有的情况都是如此，因为历史上也有许多关于争夺权力的故事发生，这种情况下，便需要通过战斗来决断谁将成为新的掌門。

然而，在现代社会，一些原本习惯于世袭制度的小型宗派开始逐渐转变，他们开始接受更加开放、透明化的选拔过程，从而使得曾经被视为固定不变的事物变得更加灵活多样。此时，“是否设立掌端”这个问题变得尤为复杂，因为既要考虑到传统文化价值，又不能忽视时代发展变化所带来的新要求。

此外，还有一些特殊的情形，如是在某个国家政局动荡不安时期，或是在一次重大灾难之后，对于一个失去原有的主要领导者的大宗教来说，他们可能会寻求外部力量，比如政府机构等帮助解决困境，而这又涉及到了对权力结构的一个重塑，这样的事件对于整个组织来说是个巨大的挑战，也是一次考验其韧性的机会。

总结一下，虽然我们无法给出一个普遍适用的答案——即所有武林中的每一家都必须遵循同一种模式进行选择，但可以说，无论采取何种方式，最终目的都是为了找到那个人才能够有效率地指导并保护自己的团体，并保持与其他组织之间良好的关系。而对于那些试图打破旧模式、新潮流兴起者们来说，他们则需面对诸多挑战，如信仰与创新之间平衡的问题，以及如何同时维持传统精髓与现代需求相结合。在这样的背景下，对“武林门派有掌端吗”的疑问，其实是一个引发我们思考的问题，是关于历史、文化以及当代社会交汇点上的思考题目。