在中国武术的众多流派中，形意拳是一种以柔和、优雅著称的内家拳法，它源自古代道教，强调通过呼吸与动作相结合来达到身体与心灵的和谐。然而，尽管形意拳以其独特的艺术风格和深厚的文化底蕴受到广泛赞誉，但不同地区、不同的师承下，却也产生了多个流派，每一派都有其独特之处，也都有各自所谓“厉害”的地方。

内家与外家：两大门类

首先要明确的是，形意拳属于中国传统武术中的内家拳。内家拳注重气功修炼，以柔养刚，以静化动，是一种追求长期精进而非短期冲击力的练习方式。而外家拳则以硬实为主，如太极拳、八卦掌等，它们更侧重于对抗技巧和体能训练。在这两个大门类中，再细分出许多子流派，其中就包括了形意。

五祖传承下的内部争议

在历史上，由于五祖（张三丰、吴道子、李铁拐、三国演申、何凤）这一说法并未得到普遍认可，因此关于形意拳真正起源的问题一直是学者讨论的话题之一。即使接受了这种说法，一些人认为这些“五祖”之后形成了不同的宗派，其间还存在着不少内部争议，即便是在同一宗派下也不乏各自擅长的地方。

例如，有些人认为南宫宗懍所创立的人物观、中正观更贴近原有的道教哲学，而有些人则倾向于看好王真人的讲究“顺势自然”、“无坚不摧”的理念。这两种理念虽然都是基于形意理论，但却展现出了不同的实践方法，不同的人可能会觉得某一种更加符合自己理解上的“厉害”。

北宋时期至清末

到了北宋时期，当地名士如郭守敬等开始将兵器打造技术融入到画卷中，这也是后世研究形式美感的一部分。此后随着时间推移，从北宋到清末，这一地域不断涌现出更多优秀的艺术工作者，他们将自己的理解融入到画作或雕塑作品中，使得此领域日渐繁荣起来。

从这一点来说，可以看出每一个时代都有它独到的见解，对于如何定义“厉害”，人们往往会根据当时社会环境以及个人经验进行判断。因此，我们不能简单地说哪个流派就是最厉害，而应该更加关注每一个流派在自己的发展过程中的成就，以及它们如何影响并被后来的其他艺术形式所继承。

现代时期：竞技与展示

进入现代社会，随着体育运动的大放异彩，对传统武术尤其是各种形式比赛变得越来越火热。比如，在国际 武林大会上，不仅可以看到来自世界各地不同国家乃至不同地区的人们展示他们精湛的手法，还能够直接比较不同学校或师承下的技艺水平，从而形成了一种新的评价标准，即通过实际表现来衡量谁更为“厉害”。

但这样的评判依然带有一定的主观性，因为每位选手都会有自己擅长的地方，而且对于是否真的能反映一个系统或者师承到底怎么样，则仍然是一个复杂且需要进一步探讨的问题。这意味着，就连今天我们眼前看到的一切，都不能完全作为评价过去所有经典之战的一个准绳，因为历史总是在不断变迁，无论是思想还是技术层面上，都在不断地演变更新。

最后，我们必须认识到，“厉海”这个词本身并不一定指的是力量或者速度，更重要的是它代表了一种精神状态——一种超越常规思维界限的心态，同时又不失对自身基础扎实性的追求。不管是表现在物理上的力量还是精神上的韧性，都可以被视作一种表现出来的情商高低，或许这才是真正让我们去思考什么叫做"厉海"？

总结：

经过对形意拳及其主要支系进行深入分析，我们发现每个支系都有其独特之处，也有人认为他们各自具有某方面较强的情况。但事实上，要回答"哪个流派最厉海?"这问题，并不是简单的事务，更像是考察一个人是否能够把握住整个体系的心脏般核心价值，并且能够根据自身情况发挥最大效用。如果按照这样的逻辑去理解，那么答案似乎就不再那么单一，只能由个人具体情况决定，而非绝对标准。不过，在这个过程中，最终结果永远是不确定的，所以也许正确答案就在我们的努力里慢慢浮现出来。在这样一个充满挑战性的环境里，每一次尝试，每一次学习，就像是在寻找那个属于你的答案一样，既充满期待又充满乐趣，这本身就是生活的一部分吧！