元鑫子曰：六阳之首，坐中宫之内，动股里缠，如拧绳之紧。左旋右转，拉筋骨，以除疾病。竖项灌顶，顶头悬挂，如衣架之稳定，上下四方虚实辨别，不是僧道亦成仙。

此处有两点不可忽视，一为竖项灌顶，二为动股里缠。此两者如同不可分割的整体。

【竖项灌顶】何谓灌？唯自下而上节节贯通，此下乃力源支撑腿也。这条腿与竖直身躯如同衣服架，一定要中正，使力从足跟至头顶，这便是指实腿，即沉实的腿。若无大地支持，能否以空中发力？希腊神话中的安泰即海神波塞冬与大地母神盖亚所生，他从不疲倦，只需触及大地即可吸取其力量。他最爱食幼狮，并以杀人为乐。在他居住的地盘上，无人畜物能幸免于难，每遇外乡人来到利比亚，他强迫决斗，将胜者置死，然后将死尸用作装饰他父建造的海边庙宇上的装饰。大英雄赫拉克勒斯来临时，被赐予消灭海边与道路上的怪物任务。当赫拉克勒斯与安泰对峙时，都惊叹对方力量。当赫拉克勒斯不断击倒安泰，但每次盖亚都使其恢复力量，最终赫拉克勒斯发现了安泰得到力量秘密，将其双脚离地、紧握后终于制服了他。

【頂頭悬】指虚悬身体及其他肢体，如衣架下的衣服，是由衣架頂部把它们悬起，这些是虚相，对比支撑的腿，它们是不着力的。除了支撑腿，其余肢体为外梢，不可自动；竖項灌頂體須中正并時刻有松沉之感，用思想命令沉实足跟认真體會“真人之息以踵，眾人之息以喉”非谬谈也。呼吸乃消息也練太極拳不得雙重第一要素也。我認為腰脊為動源似乎不妥，所以，以支撐腿的足踝為長鞭把柄，以身體與其他三個虛懸的三肢各別為鞭子的中綱和鞭梢摇動把柄甩動綱梢才更能體會繞絲貫穿之力。

李雅轩對太極練法深刻理解：練剛劲不如練柔劲；练柔劲不如练松软；练松软不如练轻灵；练轻灵又不如练虚无。虚无气势，便是太极拳最高境界。锻炼要旨在於：“以意行气，以气运身”，節節灌梢，如绳缠绕日积月累內劲必通行动自得心应手寻找上下相随初步法尋找輕靈則功夫高尋找虚無全終究研究周身松開，上下完整便是太极拳必要件只要周身松開氣自沈下去久則內劲生脚下沈稳若不能至實就不能體驗“真人之一息於踵”的感觉也不做到肌肉若一鐘錶齒輪互相作用功能內劲永遠離開 太极愈練愈遠矣！