在漫长的历史长河中，中国的宗教与哲学体系呈现出多元化和复杂性的特点。其中，“门派”一词常用来描述这些体系内部的分支和流派，每个门派都有其独到的理论体系和实践方法。然而，随着时间的推移，一些门派因种种原因而逐渐消失，而另一些则得以存续并发展至今。本文将探讨那些促使某些中国传统文化中的宗教或哲学系统被遗忘，以及为什么有些门派能够幸存并影响现代社会。

首先，我们需要理解“门派”的概念。在中文语境中，“门”通常指的是一个组织、团体或者是学习、实践的一个体系。而“派”则代表了这一组织内的一支队伍或者是信仰同一套理论的人群。因此，当我们提到“现存的门派”，我们是在谈论那些仍然存在，并且有一定的信徒、追随者以及实践者的宗教或哲学流派。

接下来，让我们回溯历史，看看是什么因素导致了一些曾经重要的宗教与哲学系统最终销声匿迹。在古代，政治变动往往对任何一种文化都有深远影响。当不同的朝代相继更迭时，它们各自推崇和强调自己的思想体系，这常常伴随着对其他思想流派的打压甚至禁止。这可能通过官方政策来实施，如规定只有某一特定宗教可以在宫廷内进行礼仪活动，或通过限制个人自由选择信仰等方式实现。

例如，在唐朝之前，由于佛法在当时非常受欢迎，那么儒家虽然也很重要，但它的地位相对较低。但到了宋朝之后，儒家重新获得了尊贵的地位，并成为国家意识形态之一，这直接导致佛法受到抑制，从而造成了许多佛系寺院被破坏或废弃，最终使得一些佛系知识和修行方法难以得到保存。

此外，与科技进步相关联的问题也是造成部分文化遗失的一个关键因素。随着时间推移，不断更新换代的事物，如技术创新、新发现等，都会影响人们对于已有的知识与技能需求。对于过去那种依赖于手工艺品制作（如书籍）来保存知识的地方来说，如果缺乏新的媒介工具去记录这些信息，那么这类信息就容易丧失。在早期，没有现代印刷技术的时候，将大量文字记载下来是一项极为繁琐且耗时耗力的任务，因此很多珍贵文献最终未能幸免于火海，被烧毁。

然而，即便面临如此巨大的挑战，一些特别坚韧不拔的小组还是成功保留了他们所信仰之道德观念及实践技巧。一方面，他们凭借自身坚韧不拔的心理素质保持忠诚；另一方面，他们利用各种策略保护自己所拥有的智慧，比如隐秘地将知识藏匿起来，以避免遭受破坏。此外，对于这些小型社区来说，他们之间互相支持，使得他们能够继续维持自己的生活方式直到今日。

当然，还有一种情况，即一些人士主动寻求融合不同思想，以适应时代变化。这一点尤其体现在近现代以来，当西方科学技术开始渗透东方社会时，有一些大师试图结合两者，为现代世界带去更多灵感。而这种尝试既可见其勇气，也显示出它们愿意接受挑战并转变，以适应新环境。这正反映出它们真正具有生机活力，是如何不断适应新时代，同时又保持其核心价值观念不变——这正是它们能持续下去的一个关键要素。

最后，我们不能忽视教育作为一个驱动力。当政府支持学校教育时，它们倾向于教授符合当前政治格局下的主要思想，这自然会导致一些边缘化的思潮无法进入正式课程内容，从而减少年轻一辈了解这些古老文化的一次机会。不过，这并不意味着所有学生都会完全排斥非官方课程，因为家庭背景、个人的兴趣以及偶尔出现的话语权利都可能让人们接触到这些被忽视但仍然富含价值的情感表达形式及智慧指导原则。

总结一下，本篇文章旨在探讨如何解释那些曾经重要却最终消亡掉的情况，以及为何有些中国传统文化中的宗教或哲学系统能够幸存下来并继续发挥作用。我相信，无论是通过政治力量、科技进步还是个人努力，都是决定这个问题答案的一部分。如果我们想要更加全面地了解我们的过去，并为了未来做好准备，就必须深入研究每一次这样重大事件发生后产生的情况及其后果——包括哪些事物成为了过往，而哪些建立起桥梁跨越千年，将人类精神永恒地连接起来。