杨式太极拳六字秘籍探源

杨露禅曾赴河南陈家沟向陈长兴学拳，后进京城入王府教拳。父子两代在京城无敌手，被誉为“杨无敌”，使杨家拳名扬天下。后经班侯、健侯、少侯、澄甫的传播，使杨家拳遍及海内外，奠定了发展的基础。在众多名家的发展创新下，又演变出吴、武、孙各式太极拳。目前流传较广的五家太极拳，从套路到招法，再到风格上看，四家太极拳走架打手名称风格接近，而陈式却与之迥异。

这引发了众多研究专家的深思和疑惑：难道不是在离开陈家沟后，杨露禅对其所学进行了改造创新形成自己风格吗？要这样说，他更是武学大师。这背后的历史根源，我们还需深入探究。

今年是杨露禅诞辰二百周年，从他学拳到风格形成，只过了一百几十年，但与陈式差异如此巨大，不由得令人怀疑是否由陈式脱胎而出？笔者试图逻辑推理，将此初步探讨并解释，以抛砖引玉，欢迎批评指正共同探讨真谛。

其一，三次下访 陈长兴只是老师之一，但最后形成精华部分非在那，也非他，而是另有传授者。此人可能与太平天国运动有关，因此假托学习于陈长兴。而现今流传的两种风格不同。且陳長興學的是向蒋發或其他外姓老师學來的，並非祖傳炮捶等，所以只能將其全傳給“外人”楊露禎。

其二，在老宅乡间不愿将全部教授武禹襄，只教大概只教架不讲理。而此时楊露禎還未形成風格。武氏於河南舞陽，在赵堡向陳清萍學習月余，是帶回一些理论研究與深造基礎上研討。但仍然是在楊氏所授架子的基礎上研究深造。

其三，在端王府後將功夫傳與王蘭亭司新三，此時楊風尚未公開形成。但此時有武當道人混迹京師司新三亦得裴遠臣點化獲得犹龍派真諦。而後孫氏也至武當尋根成型為孫氏風格。故我們有理由相信楊氏是在這間得到道門真傳而由澄甫定型，這與四川成都張士傳人賀洪明先生去年發表文章中的前辈口碑追憶相符。

综上所述，揭示了楊式太極之秘密——它植根於道家文化，其渲染並融合於技擊健身養生的哲學思想中，是中國民族文化瑰寶的一部分。不僅僅是一種運動，更是一種生活方式，一種修為，一種心靈體驗，它超越世俗界限，用無形之力塑造生命之美。