在中华武术的宝库中，内家拳法以其博大精深而广受喜爱。自古以来，就有导引吐纳术的演练，以活动筋骨强健体魄。唐朝时期，有许宣平、李道子传授37式先天拳；元明之际，武当道士张三峰创编了太极推功13式，又称武当内家拳，这一技艺为“武当”、“少林”、“内家”、“外家”等说辞奠定了基础。

内家拳通常指的是中国传统武术中的太极拳、八卦掌和形意拳。这三门学问各具特色，以太极为代表，其源远流长的历史可追溯到唐代。主要传系包括：张三峰传王宗岳、传张松溪、王宗岳传河南蒋发、蒋发传河南怀庆陈家沟陈王廷、陈王廷传陈长兴，再由陈长兴将其教给河北杨露禅。杨露禅又继续将其教授给凌山等人。

太极门内功的根本在于太极拳，它要求通过持之以恒和坚持习练，使得练者能够达到滴水穿石乃至通神境界。当练习时，身体应稳沉，如同九曲玉珠般变化无穷。在学习过程中，人们很注重涵养，将自己的性格培养得如同弱水细流一样平静自然，这是养性的一部分。

为了更好地理解和实践太极，我们需要了解它所依据的阴阳理论，以及如何结合无極与太極之间的情感共鸣进行锻炼。如果没有无極，也就没有生命力，而如果没有被赋予生命力的体，即使再多也不过是空壳子一样无法起作用。而要想真正理解并掌握这套动作，我们首先必须把无極站桩（即无極态）练好。这便是炼精化气的基本步骤之一。

此外，还需通过学习各种套路，如24式简化版以及108式全本版本，以及对推手技术进行周易阴阳哲理上的理解。在这个过程中，我们还可以选择器械作为辅助，比如八十一式太极剑、三十七刀、三十三枪以及粘杆等。此外，对于一些歌诀，如《十三势歌》、《周身大用歌》、《打手歌》、《推手歌》等，都具有重要意义，因为它们能帮助我们更好地理解每一个动作背后的原理和逻辑。

形意拳是一种古老而独特的武术形式，它不仅要求“心意诚手中”，也要求“腰体形干外”，使得内部状态与外部表现高度统一，因此称为“形意”。这种艺术形式不仅模仿动物运动，还融入了许多动物特有的技巧，从而获得了它现在名字——形意拳。

根据现存史料，形意拳最早由明末清初山西浦川人姬隆丰（或记作姬龙凤）所创造，此后经过几百年的发展，不断形成了一系列独特且富有韵味的声音，并逐渐成为一种文化遗产。从最初简单健身技击二者并重的手法发展成今日这样繁复多样的系统，每一步都蕴含着深厚的心灵哲学和身体修行。

近现代以来，一些杰出的师傅们，如郭云深、李存义、何忠信、高天民等，他们对于提升这门艺术水平做出了巨大的贡献，其中尤以孙禄堂提出的三个合一理论影响最为深远，他认为任何好的武术都应该包含三个元素：形意、中庸、大智，而非单纯依赖某个方面。他提倡的是一种综合性的训练方法，使得学生能够全面发展，同时保持良好的健康状况。此外，他还强调了正确姿势对于有效防御非常关键，因此他特别关注如何正确使用肘部来提高战斗能力，并且提出了一系列关于肘部攻击和防御技术的小册子供大家参考。他鼓励学生不要只专注于力量或速度，而应该同时培养耐心和智慧，这样才能真正成为一个优秀的人物，无论是在实际战斗还是在日常生活中都是如此。