我在山间的日子里，见识了许多人称为“逢门拳”的瑶人拳。关于它的起源，传说不详，但似乎与当地的生活环境紧密相连。这里的人们身材偏矮，居住在崇山峻岭之中，他们创造了一种适应这种生存条件的拳法——功架极低。

古时，这里的居民家中没有专门的厨房，只能在房间内点火取暖和做饭。在明火燃烧时，烟雾四溢，要是站着的话，便会被熏得泪流满面什么也看不清。但这也是出于自卫的一种巧妙：蹲下来的样子让强盗们一进门就被熏瞎了，而自己却能清楚看到他们，从容拿起刀或柴棒敲断他们的手脚。这一种生活习惯最终融入到了瑶人的战斗技巧中。

当人们去打猎时，因为周围都是荆棘丛生，要想跑得快，就必须缩起身子钻进去。这类技能后来都成了拳法的一部分。因此，“原始瑶人拳”的特点就是先蹲下来、缩起身子钻进去，再展开其技法，即撂倒再擒拿捆死，或痛下杀手直接报废。

这些技术随时间推移，被用于部落间的人与人的战争，最终成为了杀敌术，却渐渐成为秘传。在自然界学习武艺，不刻意练功，是瑶人们长期生活在山里、打猎劳作的一个结果。而天然体质和天然功夫，如舂米练脚力筛米成乱环决，也是这样的结晶。

据族谱记载，我徐氏祖上原籍江西，为朝廷武官，在明洪武年间，一次农民起义爆发，我们祖上作为平乱第四路先锋领兵驻扎于黎平府，从此定居繁衍。我家族早已弃政从商，并成为大族，对此带来了新的变化。当我们接收到瑶人的传授并习之有成，将家传战场武功融入其中，加以修整完善，便命名为逢门拳。

相比原始瑶人拳，逢门拳保留了原有的技术，又不再局限于单一低架，而是讲究吞吐沉浮、闪展腾挪、贴身夺位、封门拔根等多变多样的技巧。它以“圈手”为母，以“乱环诀”配套，可以千变万化；步法则以“圈步”著称，没有固定的套路，只有单操功架；器械方面仅保留棍法，也无固定的套路，只有单操功架。

总而言之，逢门拳并不像一般国术那样具有欣赏价值，它是一种古老的技击理念，用来只杀敌，不表演。