在那个明末的年份里，四位儒士结伴一路前往京城，以期参加科举考试。然而，由于朝政腐败，他们最终未能如愿以偿。在此之后，他们决定回到故乡，投身于修行和武学之中。在梨山老母的八名女徒弟所传下的一门内家拳技中，他们特别研究了“鸡、狗、鱼、儒”四种拳法。这四种拳法分别代表着天（金鸡报晓），地（顺从地势），人（儒士之道），以及和谐与平衡（鱼游阴阳）。这些拳法不仅集成了上、中、下三大盘式，还融合了老子的哲学思想，如“无为而治”，“有无观”，以及动静变化与虚实观等。

这种独特的武学体系被称作是儒家拳，它以无极生太极为基础，无极代表的是静态，而太极则是动态。通过不断变化，最终达到两仪状态，即心是眼，四相出自两仪，再到八卦中的六十四变。这种变化观念使得打法呈现出阵列般的结构，用气来驱动力气，从根部发力，同时步伐紧随身体，每一步都保持直线进攻，同时也能灵活转换方向，不断翻转，就像阴阳鱼一般自由自在地穿梭。而在这过程中，双腿弯曲，膝盖向内收缩，将股骨提起，同时腹部紧绷，使得行走稳固而有力。不论是在站立还是移动，都能够保持平衡与自然。

这样的训练方法让他们掌握了一套既缠斗又击打，又同时进行借势落地和反弹攻击的手段，这便是著名的“缠中带击”的秘籍。最后，在向上的姿势与向下的力量之间找到平衡点，就达到了天人合一的境界，使得整个运动看似自然而然，但实际上却蕴含着深厚的文化底蕴和精湛技艺。这就是那群闽越古都儒士们通过长时间学习后所创造出来的一门独特武术——儒家拳。