在那个明末的年月里，四位儒士同行赴京赶考，但由于朝政腐败，他们未能如愿以偿。于是，他们决定返回故乡，寻求名山古寺中修为武艺。在那片风雨交加的岁月里，他们学到了源自唐代梨山老母八位女徒弟传授的一种内家拳——七拳之中的鸡、狗、鱼、儒四种拳法。这四种拳法结合了上、中、下盘的精妙技巧，寓意着天地人和谐共存。它们融入了老子的哲学思想，如无为而治，无与有相对立的观念，以及运动变化与动静之间的平衡，这些都构成了独特而深远的儒家拳。

儒家拳以无极生太极为基础，无极代表的是静止，而太极则是动态。当太极达到最高境界时，它便化作两仪，即心是眼所见。两仪又演变成四相，即指的是身体各个部位。而这四相再次转化成为八卦，那就是身形上的变化和运用。这些变化基于动静观点，形成了一套桩桩如阵的人体打击艺术，以气力催促力量，从根基开始发挥，上下的步伐紧密结合，全身一体。在这种技术中，还包括了“鸡步”，双腿弯曲并且膝盖向内绕裹于股间，同时提起肛门，使得行走既直线前进又灵活自由，可以左右横移翻滚，就像阴阳鱼般游弋不定，不仅可以缠住敌人，也能够在缠斗中进行击打，同时也能将敌人的攻击反弹回来。这正是一种既能借力落地，又可使势往上扬之“犬腿”的技巧，使得整个人与自然合一，让每一次动作都显得那么自然而然。