在那个明末的年份里，闽越古都的四位儒士相约启程前往京城，以期参加那场盛名远播的科举考试。然而，当他们一一踏上考场，却发现朝廷中出现了种种不公和腐败，他们个个未能如愿以偿。于是，这些有志之士决定将目光转向更为深邃的世界——内心世界与武学之道。

他们分别访问了一些隐逸于世、藏于山林中的名师，希望能从这些智者那里汲取宝贵的知识。在漫长而又充满挑战的旅途中，他们最终找到了源自唐代梨山老母八位女徒弟传承下来的内家拳术。这门拳法包含七种不同的风格，其中鸡、狗、鱼、儒四式尤其引人注目，因为它们寓意着天地万物之间和谐共生：鸡代表清晨第一缕阳光（金鸡报晓），象征着新生的力量；狗则是顺应自然规律，不强求变化，是对大地仁慈的一种姿态；鱼则游弋于阴阳之间，象征着生命力无穷，而儒，则是尊崇文明礼仪的人文精神。

通过学习这些拳法，这些儒士们不仅提升了自己的身体素质，更重要的是，他们还融合了老子的哲学思想，如“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”。这些哲学原理被巧妙地融入到他们练习中的每一个动作，每一次呼吸，每一次思考中，从而形成了一套独特且深刻的武学体系——儒家拳。

这一点特别值得注意的是，儒家拳并不追求那些流行或夸张的手势，而是在于精准有效地运用气息来推动力量，其根基建立在坚固的地基上，用步伐来驱使身躯前行，上下配合得恰到好处。其中，“鸡步”的技巧尤其引人入胜，它要求双腿弯曲并紧密包裹膝盖，同时提起腹部，让整个人呈现出一种稳健平衡的情形，就像是一只正在飞翔的大鸟一般自由自在地穿梭于空中。

此外，“犬腿”的技巧也同样令人称奇，它由向上的手臂与向下的脚部共同构成，一旦发挥，将会带给对手致命的一击。这一切似乎都是自然而然的事情，没有任何华丽或显赫，只是在寻常人的生活中体现出了超凡脱俗的一面。而这种完美结合，便是我们所说的“天人合一”，它让每一次打击都显得那么轻松自如，无需多余的心思，只需随波逐流便可达到最佳状态。