在古代中国，武术不仅是一种身体的锻炼，更是一种精神和心性的修炼。李广与曹树人是两位著名的武林高手，他们各自掌握了一套独特的无极桩学，这门技艺能够帮助修行者达到一种超脱世俗、体会自然之道的境界。

首先，我们来了解一下“无极桩”的含义。它并非指一块普通的木头，而是一块经过特殊处理，使其具有生命力和能量流动的木材。在站桩功中，修行者需要将自己的主观思维意识放下，就像成为一根死木头一样。这种状态被称为“存无守有”，既没有心，也没有形，只有静默中的生机。

通过这样的静坐，修行者可以体验到内在世界中的变化和升华，就像枯木开花一般。这需要一个长时间的心理准备和专注，不断调整身心，以达到真正入定之境。

然而，对于很多人来说，进入这样的状态并不容易，因为现代生活已经使得许多人失去了对自然本质的一些认识。而且，如果强迫自己进入这种状态反而可能导致杂念增加，从而走火入魔，即出现一些不正常的情绪或行为问题。

因此，无极桩学要求修行者要有足够的心性来抵御这些挑战，并且理解到魔由心生，无心则无魔。在这个过程中，每一步进步都伴随着新的挑战，但只要坚持不懈，最终还是能达到的目的。

站在无极桩上，一般要求正身直立，双脚平行但间距适中，有的人喜欢双臂松垂，有的人则更偏好虎口撑圆。目光平视远方，让整个身体成为一张画布，上面写满了深沉而宁静的心意。

陈鑫在《陈氏太极拳图说》中提到：“上场打拳，先端然恭立、合目息气、俩手下垂……”这里讲的是站姿要端正，但不是必须并拢，而是应该自然分开，同时保持足尖平行。这一点对于初学者来说可能很难理解，但这就是所谓的大道理——一切都是为了寻求那个最真实最稳定的自身状态。

北方属于水元素，因此面北时更为吉祥，因为这是向往天上的北斗星，那里代表着智慧和方向感。当人们仰望北斗时，他们的心灵也会变得更加清醒，这样就能避免那些不必要的情绪波动，从而更好地控制自己的情绪和行为。

开始的时候可能感觉不到什么特别，但是慢慢地，你就会发现你的脚底好像轻飘起来了，就像是你根本就没踏在地上一样。这就是松脚开始的地方，它是一个非常重要的一个环节，因为它关系到整个站桩功效的问题。如果能够正确地做到这一点，那么接下来的事情都会变得简单多了，比如放松膝关节，让腿部血液循环顺畅，然后再去放松踝关节等等，每一步都要经历一次调整，一次尝试，一次领悟，最终达到那种完全释放掉所有紧张感，没有任何负担感，只剩下一种虚空感觉存在的情况，这才是真正意义上的松软休闲，是我们追求的那份最高境界。