王宗岳在《太极拳论》中提出：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神萌。”经过两百多年的发展，王宗岳提出的进阶习练思想以及太极拳功夫层次的划分，仍然是太极拳理论界热议和探讨的重要问题。那么，太极拳中的四大功夫又具体是什么？怎样的功夫体系划分比较合理或科学？这些功夫体系划分在实践中是否有效，这些都是我们将要探讨的问题。

首先，我们来回顾一下王宗岳提出的进阶习练思想。在他的《太极拳论》中，他明确指出了从“着熟”到“神明”的进阶过程。这一过程可以简化为三个阶段：初级阶段的“着熟”，即对基本招式和套路的熟悉；中级阶段的“懂劲”，即掌握技巧并理解力道；高级阶段的“神明”，即达到武学境界与内心修养相结合的境界。

然而，在王宗岳之后，不同的人有不同的看法，他们根据自己的经验和理解，对这三种状态进行了重新解读和分类。例如，有人提出了十层、九层等不同层次的理论，这些理论虽然丰富了我们的知识，但也带来了新的问题，比如它们之间是否存在差异性，以及如何更好地指导实践。

为了解决这一问题，一位名叫吴图南的人士提出了一个新的框架，即将太極拳归纳为四大功夫：着功、松功、气功和劲功。他认为，每一种都代表了特定的技能或意念，而这四种技能是构成整个系统不可或缺的一部分。这种分类不仅继承了王宗岳时代的手感，更增加了一些新的内容，使其更加符合现代人的需求。

接下来，我会尝试对这些概念进行一些修改，以使之更加适应现代实践。我将把原来的"着"改为"技"，因为技表示技术，而不是单纯指招式，也包括推手这样的搏击技术。而且，我会把原来的"松"改为"柔"，因为柔体现的是肢体柔韧性的特质，与太極拳追求柔化刚发的心理状态相契合。此外，将这些概念应用于实际训练，可以帮助我们更好地提升自己的技术水平，并促进身心健康。

综上所述，从理论角度出发，我们应该重视对古代武术家的贡献，同时也不断创新以适应时代变化。通过不断地研究与实践，我们可以找到更合理有效的心得总结，为未来的学习者提供参考依据。这就是我今天想要探讨的话题——如何通过深入研究历史上的各个时期，以科学严谨的手段来完善我们的武术训练方法，让每个人都能享受到打造自己身体力量与精神素质同时成长的乐趣。