王宗岳在《太极拳论》中提出：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神萌。”经过两百多年的发展，王宗岳提出的进阶习练思想以及太极拳功夫层次的划分，仍然是太极拳理论界热议和探讨的重要问题。太极拳的功夫体系划分有哪些观点？怎样的功夫体系划分比较合理或科学？这些在实践中是否管用？这是本文要探讨的问题。

一、太极拳功夫层级思想的初步构建

据史料记载，王宗岳生活在清朝乾隆时期。在承传下来的《太极拳论》中，他明确阐述了“由着熟而渐悟懂劵，由懂劵而阶及神明”的进阶习练模式，这个模式成为他基本模式：着熟——懂劵——神明。显然，“着熟”是初级阶段，“懂劵”是通往高级阶段不可或缺的一步。

二、太极拳功夫理论的进一步完善

1986年4月，在武汉举办的“武汉国际太极剑表演观摩会”，各流派代表人物展示了自己的技艺，其中吴图南最为引人注目。他不仅进行表演，还做了简短发言，并提出了四大功夫理论：着功、松功、气功和劲功。这四大指的是不同层次与不同性质的技巧，而非简单意义上的名称。

三、对吴图南四大功夫理论改造与完善

基于十几年的实践经验，本文根据吴图南所提四大工法，将其定位为技巧基础，将“松”改为“柔”，将“气”更细致地解释为运气和使气两个方面。这一调整，使得这些概念更加贴近实际操作，更符合现代健身需求，同时也提高了训练效率。

至此，我们可以将这四大工法定义为：技工（技术），柔工（灵活性），气工（内力运转），及劲工（力量）。按照这个程序逐步提升，可以逐步接近于王宗岳描述中的“神明”境界。

最后，对于这种理论指导实践，它们对于指导我们的实践具有重要作用。虽然国家体育部门已经推行段位制，但这种制度并不完全等同于我们今天探讨的问题。段位制考察不仅包括武术技能，还包括研究成果和个人品德等多方面因素，因此，即便有这样一个标准，也需要依靠更深入理解和应用原则来指导我们的学习过程。