王宗岳在《太极拳论》中提出：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劵而阶及神萌。”经过两百多年的历史发展，王宗岳提出的进阶习练思想以及太极拳功夫层次的划分，一直是太极拳理论界热议和探讨的重要议题。那么，太极拳有哪些观点关于功夫体系划分？怎样的体系划分比较科学或合理？在实践中这些体系是否有效呢？这就是本文要探讨的问题。

首先，我们来看一下王宗岳的进阶习练思想。在他的《太极拳论》中，他明确指出了从“着熟”到“神明”的一个过程，这个过程我们可以概括为三个阶段：初级阶段——“着熟”，中级阶段——“懂劲”，高级阶段——“神萌”。这个模式对于当时的武术实践来说，是非常有意义的，因为它指导了人们如何逐步提高自己的武术水平。

然而，在王宗岳之后，随着时间的推移和社会环境的变化，太极拳也经历了很大的发展。特别是在现代，以健身为目的的人们对太极拳也有了新的认识，因此对原有的进阶习练模式进行了一些调整和完善。例如，有人提出了不同的功夫层次，如“十层功夫修练层次”、“九层功夫论”等，这些都反映出人们对于如何更好地掌握和传承太极拳技艺的一种需求。

接下来，让我们看看吴图南教授在1986年4月武汉国际太极剑表演观摩会上的发言。他提出了四大功夫，即“着功”、“松功”、“气功”和“劲功”。他将这些概念与王宗岳所说的相联系，并且增加了一些新的内容，比如将气力训练纳入到了系统之内。这一点体现了他对于传统理论的一种继承与创新，同时也符合现代人的健身需求。

最后，我个人根据吴图南教授的话，将两个字做了一定的调整。我将原本称作“技工”的改为了更具体、更加针对性的术语，“柔工”。我认为这样做不仅能够更好地反映出技术性，更能强调柔韧性，这是现代人追求健康生活方式的一个重要方面。而且，从搏击角度来看，柔韧性也是提高防御能力的一个关键因素；从健身角度来看，则可以帮助缓解运动引起的一系列问题，加速恢复。此外，“柔工”还能够吸收更多有关软硬结合、刚柔并济等理念，使得训练更加全面，也更加容易量化操作，从而使得这种类型的人类活动成为一种既具有挑战性又富有趣味性的体育项目。

综上所述，我们可以将四大功夫定位为：技工（包括招式）、柔工（包含放松）、气工（涉及呼吸控制）以及劲工（专注于力量输出）。按照这样的程序进行学习，可以逐步接近那些描述最高境界如杨少候所说：“一举一动皆应天意，不失其自然。”这样的境界。这不仅适用于提升个人武学技能，更是一种生活态度，是一种全面的锻炼方法，它既能够增强身体素质，又能培养心灵平静，与周围环境保持谐谊，对于提升整体质量都有一定的作用。