清末年间，闽越古都有四位儒士结伴赴京赶考，因朝政腐败，科举考试未果，遂遍访名山古刹习文修武，习得源于唐代梨山老母8位女徒弟所传的内家拳，即儒、鱼、牛、狗、猴、鹤、鸡七种拳法中的鸡、狗、鱼、三国演义中江湖好汉们挥洒自如的四种拳法，这些拳法不仅集合了上、中下三盘，更寓意着天地人和（金鸡报晓以为天，狗顺地势以为地，儒士以仁心为上人，如同水能载舟亦能毁舟，以鱼游阴阳之道实现和谐），并融入了老子的“无为而治”、“有无辩证”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”，将这些哲学思想巧妙融入武学中形成独特的儒家拳。

儒家拳以无极生太极，无极代表着静止，而太极则代表着动态。太极转化成了两仪——心是眼；两仪又演变成四相——指的是四肢；四相再转化为八卦——描述的是四肢的变化与运动。这种变化观念使其打法如同阵列一般精准，每一步都是气力催发，从根源出发，每个步伐都紧随身形，上下一体。他们行走时用的是“鸡步”，这是一种双腿弯曲，膝盖内收夹股提肛行走直线，一往直前，不缠不击却带有缠绕之美，同时在移动过程中也会进行击打。这就是著名的“借势落地向天发地犬腿”的技巧，使得整个人似乎与自然合一，没有任何违和感。这便是他们练就出的天人合一般自然流畅的风格。