作为武氏太极拳第五代直系传人的孙建国老师，我有幸在两年多的时间里接受他的悉心传授，并且每天坚持苦练，这样的日子让我最终品尝到了这门古老艺术的甜蜜。最近，我对武氏太极拳中的桩功和拳架有了新的理解和感悟。

一、站桩功

站在桩上，就像是楼房的基石，不经年月的修炼，难以让身上的功夫显露无遗。武氏太极拳中有三种桩功：无极桩、混元桩和懒扎衣桩。其中，无极桩和混元框是养气之术，而懒扎衣则涉及技击之法。懒扎衣被视为母式，其内涵深远，是武氏拳学发源的地方。我曾不懂这些话语的深意，但直到最近，才开始真切地投入到站框实践中。

现在，每天我都会选择一个安静避风的地方，一小时左右地进行无极 框练习。在此过程中，我会清除杂念，按照身法要求保持沉肩、裹胯等姿态，同时要头顶起、舌尖上顶，全身松沉，如同尾闾中正，命门突出，全身重量落在脚后跟前脚掌稍微离地，以确保稳固。我会默数呼吸，让自己进入一种宁静状态。

刚开始时，由于呼吸粗糙而不均匀，加上杂念横生，还会出现幻觉，使得周围的小声音都变得格外清晰。但随着站立次数和时间的增加，我发现呼吸逐渐变得细长，而且丹田与命门之间热度也逐渐升高并扩大范围。此刻，当我站立时，即便是前胸与脊柱，也能感到温暖流淌。而身体形态调整越来越熟练，最大的挑战仍然是放松意念。如果意念放松，那么全身就不会存在僵硬处；然而，要真正达成这一点，则关键在于眼睛是否能够放松开来。

二、拳架

经过两年的学习指引，以及自己的勤勉锻炼与深入思考，我更加明白了武氏太极拳中的拳架，其简洁之美蕴含深邃而丰富，只要掌握其核心原理，再加以努力训练，便能收获满载。当今，从起势至第六式搂膝拗步，我已经能够较为完整地展现出这种独特风格。

首先，在步法方面，武氏太极拳体现出了“进步必跟退步必随”的特点，这样做可以帮助我们分辨虚实，从而在走动或技击时迅速作出反应，使得敌方快我慢我慢，对手慢则我更快，这样我们的动作就会随心所欲自如运转。

其次，在虚实转换过程中，我们需要确保实腿脚跟捻转，以保证意念集中于脚底同时使气力流向脚下。这一点对于保持连贯性至关重要，因为我们希望整个运动过程没有断续之处，让整体活动成为一气贯串不断的一片景色。

最后，以腰带腿手来说，我们必须将全身主宰权归于腰部。在腰带腿方面，我们需保持身体中央平衡，而腰部高度始终固定，当我们执行虚实转换时，用力变动腿与足部，则腰用劲使腿回收变成跟步；当不用力施加力量给予出去则也是如此。这一特点充分体现了内家打法追求内外合一的理想境界。