在武当山的赵堡太极拳中，存在着一种要求“不要用意”的训练法，这种方式正是自然松弛的最佳实践。赵堡的师傅走动时，既轻松又自如，就像一件罗衣随风飘扬于无形之树上一样，柔顺而不留痕迹，这正是“耍拳”公式中的效果。当“耍拳”达到一定水平，其任督二脉会自然而然地通畅，此即道家所称的内劲产生和发动之基础。

形意拳中有一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这句话概括了内家拳的一贯练功原则。练功就是为了达成这个“真意”，而这个“真意”只能在完全放松，不用任何意识的情况下产生。这一点被称为正觉，是通过知晓来实现内劲上的提升。

太极拳中的内劲也是基于这样的基础产生的，它源自于太极拳中的“耍拳”公式，即不用力，不用意识，而能够生成一种强大的高质量内劲。人为地去追求和使用心思往往无法显现出这种内劵。这是一种非寻常体验感悟到的、自然流露出来的内劵，如同道家的内部丹田所要求的人静排除杂念，以至于能干净利落。在这种状态下，可以由静到定，由定到空，从而达到寂兮寥兮，让识神远离干扰，使得不用意识便能让身心宁静，因此，“耍拳”的方法成为气血运行的关键。

练习太极需要非常柔软、灵活、中庸平衡，没有刻 意使用力量或意识，只有这样才能达到真正意义上的虚灵清明境界。“无为”代表的是自然规律，只有像孩子般天真的纯净与无为状态下，才能真正调动身体潜能，也就是先天状态下的自我控制能力，在不知情的情况下，因自身发动而感知，这是“无为”的特性，是运动规律的一部分，是太极打底的心理境界，被古代文献称作真实发动。

对于初学者来说，要从有为开始，然后逐渐进入更深层次，“耍棋”。看似简单，但却是一个要点，这样做将使学习者融入大自然，并且达到忘我的境界。通过忘我，便可以向上升级到更高层次——"无为"——这是宇宙间一切事物共有的本质法则，从生存到消亡再转化回生存，所以说它包含了所有事物生命过程中的永恒循环。而这些都是太极理论的一个重要组成部分，对比着有与没有之间不断变化，同时保持两者的互相依赖关系形成一个循环系统。