在赵堡太极拳的实践中，"不用意"成为了松弛自然的关键。赵堡先师走架时显得既轻松又自如，就像三尺罗衣随风飘扬于无影树上，这正是“耍拳”公式中的效果。在一定层次，“耍拳”能使任督二脉自然畅通，此即道门所称之内劲产生与发动的基础。

形意拳中有一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”练功就是追求这个“真意”。这个“真意”是在完全放松，不用任何意识的情况下产生的，是高级内劲的体现。而这个“真意”，也就是正觉，是神知来趋于上乘的一种内力。

太极拳中的内劲，就是基于这种状态产生。它来自于太极拳中的“耍拳”公式，不用意识去发力，而是通过这种方式产生一种强大、高质量的内力。而人为地去追求，用心或有意识地去练习，这样往往就无法体现出这种内劲。这是一种不费吹灰之力的感悟和理解。

太极拳要求练习者保持静心，排除杂念，让身躯变得柔软和自然，然后才能达到真正的平衡和圆满。这样做可以避免使用外力，从而进入一种更深层次的心灵状态，在这状态下，可以触及元神本能，因此说不用 意的是内气运行不可或缺的一环。

要达到真正的境界，即虚灵清明，“无为”的状态至关重要。“无为”代表了自然法则，只有在天真的、不知疲倦、不着急的情况下，才能调动起自身潜能，也就是处于自我主宰之能力。在不知觉中，因自身力量而发生变化，这便是"无为”的特质，是运动规律的一个展现。这也是太极拳所传达的大道理，被古代丹经称作“真意”。

兆元宗师创立了“耍戏”的方法，其中包含两个核心原则：模仿孩子们玩耍，并保持轻灵、柔软、中正、不用任何意识。看似简单，但却是练功者的核心秘诀，使得他们融入大自然，与其相一致，最终达到忘我的境界。当从忘我转向更高层次，即进入到了更加纯粹的地步，那就是实现了从有到无再回到天人合一的大道理——这一切都是以动态作为基础，以静待动，再以生化告终，这些都属于太极哲学里的规律，有生必有灭，有灭必有人生的循环永恒存在。此乃一切万物生成与消亡过程中的永恒法则，是所有事物普遍遵循的一条根本原则。