在武当山的赵堡太极拳中，存在着一种境界，那就是“不用意”。这种状态能够帮助修行者自然松弛身体，这是“耍拳”中的一个关键。赵堡先师在走架时，无论动作多么轻松，都显得格外自然，就像风吹过树梢一样柔和。这正是“不用意”的效果，当练习到一定层次，“耍拳”就能让你的任督二脉自觉打通，这在道家术语中被称为内劲。

形意拳有一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这句话体现了内家拳的练功原则，即通过放松来达到真正的内力。这个“真意”只能在完全放松的情况下产生，是一种高级的内劲，也是神明意识趋向于上乘状态的表现。

太极拳中的内劲也来源于这种基础。在没有意识去控制和发力的情况下，它会自动产生强大的高质量内劲。而有意识地去追求就会失去这种效应。这是一种自然而然、感知而后通达的心灵体验，就如同道家的丹田修炼，需要静心排除杂念，然后才能达到平静和定慧，从而停止识神干扰，让 意志静止，让精神清明。在这样的状态下，可以自由发挥元神本能，所以说，“不用意”的“耍拳”公式是内气运行的关键。

要真正掌握太极拳，必须保持极度软弱、轻巧、自然、中庸平衡，不要使用力量也不要有意识地去思考，只有这样才能达到真正的虚空清净境界。“无为”就是符合自然规律。只有像孩子那样天真无邪，不着急才能够调动自己的生命力，并且成为自己生活能力的一部分，在不知情的情况下，由自身驱使这是“无为”的特性，是身体运动规律的一个展现，这便是太极之道，被古代称为“真实法”。

最初练习太极时，我们遵循的是行动与生俱来的方式，但随着时间推移，我们逐渐进入到了忘我之境，以至于最后达到了一种超越自我的纯粹存在——即所谓的“无为”。从这个忘我到更深一层意义上的超脱，也是在不断转化过程中互相融合。“从非生出，有生”，又从有生出非生的永恒变化，这都是大千世界运作的一种普遍规律，而这也是我们所说的太极理想——既可以拥有，又可以没有——这便是一个伟大的宇宙法则。