在赵堡太极拳的修炼中，“不用意”是一种自然松弛的艺术。赵堡先师走架时，无论轻重缓急，都显得格外自然，如同三尺罗衣随风飘扬于无影之树上。这便是“耍拳”的精髓——通过不用意来达到内劲的流动与发动。在太极拳中，“耍拳”到一定层次后，任督二脉会自动通畅，此即道门所称之为内劲产生和发动的基础。

形意拳也有着一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”练功就是要达至这个真实的境界——虚无中的正觉。而这个真实，只有在完全放松、不用意的情况下才能产生，这个真实，就是神明以知觉而向上的高级内劲。

太极拳中的内劲，就是在这种基础上生成的一种强大、高质量的力量。它源自于“耍拳”的公式，不用心，不发力，而产生的一种力量。而人为地去追求，用心去想，那么这份内劵就很难显现。这是一种非寻常、感悟而然通透的力量，就像道家内部丹法要求人静除尘，让身心回到自然状态，然后能松懈开始，从静态转变为定态，再由定态进入空灵，这样就停止了识别自我主宰的心理干扰，只有当意识静止、神明舒展时，才能体现出元神本质自然运作，因此说“耍拳”的规则是内气运行不可或缺的一环。

练习太极拳需要非常柔软、中和平衡，不需使用力气，也不需思考，只有这样才能达到真正意义上的“无为”，即自然状态。“无为”就是天然法则只有在孩子般纯真的状态下，即使没有意识也能够调动自身潜能，这就是处于先天状态下的自主能力，在不知情中，因为自己的驱动而觉醒，这正是“无为”的特性，是内部运动规律表现出的形式，是太极宗旨，也被古代丹经称作“真 意”释放。

兆元宗师首创了这一切，他提出了两个关键点：第一，以儿童玩耍作为模板；第二，以轻灵、柔软、中庸、不思索作为目标。看似简单，但却是修行者必须掌握的核心。如果将修行者与大自然融合起来，使其忘却个人身份，那么就会逐步升华至更高境界——那就是进入到了道家的最高境界——忘我的境界，并最终达到天人合一的大圆满状态。

总结来说，太极武学从一种原始状態（空）生出一种具体存在（有），并从那个具体存在再回归到最初的一个空白状态这是整个宇宙造化过程中的永恒循环也是我们修炼过程中的一个重要原则。在此过程中，我们不断探索并理解这些原理，最终实现对自己身体和精神世界进行全面提升，从而实现超越凡人的境界。