在燕赵一隅的静海，这个地方以培养武术高手而闻名，霍元甲和刘玉春都是这里的骄傲。前者创办了精武体育会，其影响力遍及大江南北乃至海外；后者秘授单传，让合一通背这门绝技更加神秘且珍贵。

刘玉春与他所传的通背拳因其独特的单传方式，知之甚少。《静海史话》中虽有近二百字介绍，但未触及其内容和流传情况。此外，1986年的《中华武术》杂志上有一篇署名羊公的文章，也讲述了合一通背的一些内容及其在上海的流行情况。这篇文章发表至今已二十余年，却未能揭开合一通背拳更多信息。

作为一个对刘玉春故地武术有深入了解的人，我更关心的是合一通背在天津地区如何流传。我通过多方访查，最终找到了此拳在天津嫡系传人的踪迹，使得许多珍贵资料重见天日。

据《静海史话》，清末民初时期，有四杰被誉为太祖门中的杰出人物：任向荣、刘玉春、张景元和岳德恩，他们都曾师从李登第或李登善等人，获得了太祖门真传。然而，从现在静海太祖门和通背门演练的情况来看，当时任向荣主要继承的是太祖门的拳学，而刘玉春则主要继承了通背门的拳学。

关于 刘玉春，他是1860年出生的江湖人称“申爷”或“刘申师父”。据说，他是由李登第（登三爷）所教，而李登第则可能受过一个无名道人的或和尚之教。在本門內口傳身授极為秘密，加上年代久遠，源流情況已難以查明。但據稱，在晚年，李登第把他的技法與單傳給了劉玉春。

根据中国武术文库《中国武术拳械录》的记载，“通背”的原意并不是指某个具体学校，而是一种锻炼方法。“通”字意思是达到的状态，“臂”字意思是指人的脊柱，以达到腰部发力的目的，因此这种练习被称为“通臂练习”。

此外，还有明代学者黄宗羲提到过“佑神 通臂(背)最为高”，说明这个技术已经存在于明代。而近现代流传的大部分都是祁家、白猿以及劈挂三种不同的形式。此外还有康戈武先生所著《中国武术实用大全》的记载，更详细地阐述了这些不同形式之间的小差异。