小念头，过去亦被称作“三拜佛”，但现今仍以其旧名为人所知。所谓“三拜佛”之法，是由一套古老的套路中的一系列动作构成，其中包括两伏和摊手的姿势；而护手则是收回身前的一种姿态，与拜佛相似。但叶宗师及其后继者传授的小念头拳套，其实是一种不同的技法，因此并非真正的“三拜佛”。

小念头在詠春拳中的地位独特。当一位初学者开始学习时，教导者会用一种告诫的语气对他说：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”这意味着练习时不能有太多或太少的心思。若心思过多，则可能马虎处理事情；若心思过大，则无法耐心细致地修炼。如果完全没有任何思想，那么外表虽完美，但内涵将缺失。这导致即使练习了数十年，也难以掌握招式中的不同发力方法、内功修为等深层次的心法。而且，即便基本动作和位置正确，也难以达到最高境界。

放弃固有的观念

咏春拳本身就是与中国传统拳术截然不同的新颖技巧。它通过固定招式消解另一个固定招式来实现这一点。咏春祖师明白，无论敌方属于何门派，他们都无法预测对方会使用哪一招攻击。在迅雷不及掩耳的瞬间，你几乎无暇思考如何应对。此外，即使你清楚对方将使用何招，你可能忘记自己掌握的大量招式中能否消解对方之招。

一百零八点

叶宗师曾教授的小念头包含了一百零八个关键点，每个单式动作算一个点，而复合动作为两个点计算。在每个不同用途的手势中，每一个变化都算是一个单独立别。而每组动作完成一次，如从左侧日字冲拳打出至收回腋下之间，都算三个单独立别。

过去及现在

事实上，小念头随时间演变，不断增加和删减内容。即便在香港，这些变化也未能完全同步。不妨设想，在未来，或许还会有更多新的发现与理解出现，使得我们能够更深入地了解这门精妙绝伦的小念头艺术。