小念头，过去亦被称作“三拜佛”，但现今仍旧以其名称流传。所谓“三拜佛”乃是指在古式套路中的一摊两伏动作，以及四指朝天的护手收势，这样形成了似拜佛状的姿态。但叶师及现实所传的小念头多采纳“一摊三伏”的法则，因此并不算作真正的“三拜佛”。

以小念头作为詠春拳第一首拳套之别名，其含义非凡。当初学者启蒙之日，教诲者会告诫他：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”小念头意味着练习时应避免有太多或太大的念头，也不能全无思考。若思绪杂乱，则无法细致研磨；若过于专注，则失去对招式内涵的关注。因此，即便练习了数十年，也难以将招式发挥到极致。

放弃固有的观念

咏春拳本身就是一种与中国传统拳术不同的新型拳法。在咏春祖师看来，当面对敌手时，你未必了解对方门派，从而无法预测对方会用何种招数攻击。当敌人施展出你未曾见过或难以应对的手段，你根本没有时间去想如何回击。此外，即使你清楚对方下一步打算，但如果这不是你的熟悉技巧，你可能就记不起能否使用哪一招来抵消对方的攻击。

一百零八点

叶师以前，小念头圈套中有一个秘密——每个单式动作都被称为一个点，而双手同时进行同一动作则为两个点计算。而每个单独用于不同目的的手势也被视为一个点。例如，“日字冲拳”从开始到收回腋下的过程，每个不同阶段都是独立计入总计中的。这意味着整个过程可以分成三个不同的部分，每部分是一个单独的“式”。

过去及现在

事实上，随着时间推移和地理位置变迁，小念头拳套经历了增减变化。不论是在香港还是其他地方，都有关于这一主题的小改进和发展。我无法断言叶师最初学习的小念头是否早已由其老师教授给予。不过，无论是过去还是现在，对于这一高级技术都有一定的共识：它是一种需要精心研究并且不断修炼才能掌握到的艺术形式。