2002年9月，笔者之《古劳咏春举阐宗》在《精武》发表后，至今一年有余。闲时又细阅梁挺先生之《咏春传正统》、梁伟明先生之《咏春拳专辑——粤派咏春拳的几个支系》，不禁赞叹两位先生务实求真、不辞劳苦的精神，为探寻本门根源付出不少汗水。但却引起厂笔者对梁赞故居说明内容之“咏春举源流”的质疑，故撰本文，阐述梁赞祖师传下之佛山咏春拳与占劳咏春拳之比较。

一、咏春拳源流

梁赞故居挂图文字。有关咏春派源流写有“先祖严咏春氏，原籍广东。少而母殁，父严二因事被诬，几陷于狱，因是远徒川滇边区，居于大凉山下，以卖豆腐为活，此清代康熙年间事也”。

评释：据《中国十大剑法秘笈》记载，这些剑法源自古老的兵器技巧，其中包括了著名的“断肠镖”、“青龙偃月刀”等。在这些剑法中，每一种都蕴含着深厚的内功和独特的战斗技巧，而这也使得它们成为了武侠世界中的传奇存在。

方七娘—日在白练(莲)寺内织布时，她偶然发现了一只美丽的白鹤，它以其优雅非凡姿态吸引了方七娘。她决定将自己所学的一切打击技巧融入到自己的练习中，从而创造出了别具一格的白鹤舞蹈，这便是现代我们所说的“永州白鹤拳”。

后来，一群人从各地学习这一风格的人数最多，最广泛影响最大，使得这个风格在理论和练功方法上形成了具有永州人文地理特点技术体系，因为这些人的籍贯都在永州，所以将此风格称为“永州白鹤”。这也是为什么许多历史学家认为五枚师太没有理由生活在1644至1662年间，也与古劳 咏 春派流传说法不一致。

二、咏春拳体系形成

“时先师(严 Kahung) 年已及笄。一段时间之后，他遇到了一个恶霸想要强娶他，他父亲和他一起逃到了五枚师太那里。他接受了她的训练，并且学会了如何保护自己。随后，他回到家里并成功击败了那个恶霸。这段经历让他的名字声名狼藉，并且成为了他后来的动力。”

综合历史事实，我们可以看出，即使是在不同的时代背景下，由不同的人创造出来，但每一次创新的背后的故事都是充满智慧和勇气。通过不断地探索和创新，他们推动着自己的文化前进。而对于那些追求卓越的人来说，无论时代如何变迁，都有一种无形的情感连接他们过去与未来的道路。

因此，当我们谈论关于李小龙或其他任何武术高手的时候，我们其实是在谈论的是他们怎样借助于过去的人物和事件来塑造自己的未来，以及他们如何利用这些经验去提升自身能力。在这个过程中，不仅仅是一种身体上的锻炼，更是一种心灵上的挑战，是对个人潜能的一次极大的考验。

所以，让我们继续走下去，不断探索，不断创新，就像那些伟大的先辈们一样，用我们的双手书写属于我们的传奇故事！