笔者自幼酷爱中国武术，转益多师，涉猎门派有少林、查拳、螳螂、戳脚、太极等，虽年龄所囿，但能见到并亲聆教益的大武术家、名家也真不少，如王子平、姜容樵等。更有幸的是，我在上世纪的六十年代后期，接触到了“通背合一门”，顿时觉得，找到了真正的“国术”，觉得这才是真正的中国“拳道”！

为了更多地了解该门派的源流，为此笔者想尽办法拜访到了当时健在的沪上大武术家王子平、姜容樵、褚桂亭，杭州名拳师巩成祥等前辈，进一步了解“通背合一门”源流、了解该门派近代惟一可靠的承传者刘玉春大师的情况。

时间流逝，将近二十年矣，与刘玉春大师同时代的人，他的以及再传差不多都已成古人，为慎终追远正本清源，本文再次提笔撰写，以存真，并供修武术史者及武林中人备考。

关于“通背合一门”的历史和传承

自1967年接触到“通背合一门”至今已三十八年，对于挖掘披露出来的资料应已经见到了。现实情况是近代惟一可靠的传承人是刘玉春大师。从刘师上溯，最为可靠的是同乡李登第（原误记为李登田，此处订正）。李登第有一说法：“蹭拳打死老牯牛”，其传人的情况均属未经证实，无过硬资料证明，只能视为民间口头文学，不予置评。

与刘玉春大师同时代还有任向荣和张景元，他们被称作是太祖门中的弟兄。但是否属于“通背合一门”的前称或外称，没有确切资料支持待考。此外，有迹象表明，“河东刘玉春，大西张景元”的说法可能存在，但任向荣以跳步勾子赢得声誉，在江湖中也有所谓飞腿露脸之称。在《静海史话》中，他们被描述为太祖門中的師弟兄，但是否與「通背合一門」有關仍需進一步調查。

至今尚未发现任向荣、三位師弟兄之一有薪傳者的資料，所以劉大師这一辈仅他一人拥有傳承人。在資料可以證明曾親得劉玉春傳授且目前尚各有傳承之人的情況下，其傳人的名稱包括任鹤山、高士峰（原误记为高秀峰）、劉景雲和郭長生。这四位都是當時接受過劉玉春直接教授的人物，並且他们各自在不同的城市设立了自己的学校继续教授这一技艺。

关于 刘玉春 大師 的 生平 简介：

刘 玉 春 大 师 名 琛 字 玉 春 （1860 年 - ?）。旧时人们常以字行呼唤他，也被晚辈尊敬地叫做 “琛爷”。早年，他以撑船运货为生，而在中年的某个时候，他开始走上了镖路。一九二零年代初期，当北洋军阀曹锟重用他后，他担起了督军署里的武术教席，并负责选出精英组建曹锟从军营中的训练班进行特训，这些精英们成为著名的一支队伍，被称作 “苗刀排”。

由于曹锟对关云长五百长刀手怀抱崇拜之心，因此每当他出行，都会带着这些特训过 “苗刀排”的兵勇作为护卫。这样威猛而又独具匠心的地方，在江湖上传唱开来。而对于这个时代背景下的故事，我们只能通过一些文献记录，以及直系徒孙口述历史来窥探其中奥秘，这也是我们研究这段历史时必须面对的问题之一。

总结来说，“通背合一-door” 通过它深厚丰富的情感渲染与深邃哲理内涵，让我们能够体验到一种超越时代边界的心灵交流，它让我们能够理解一个民族文化精神与生命力的强烈表现。这也是为什么这种学问如此重要，它不仅是一种运动，更是一种文化，是一种生活方式，是一种艺术形式，是一种思想观念，同时也是一个民族智慧与勇气最好表现的手段之一。