笔者自幼酷爱中国武术，转益多师，涉猎门派有少林、查拳、螳螂、戳脚、太极等，虽年龄所囿，但能见到并亲聆教益的大武术家、名家也真不少，如王子平、姜容樵等。更有幸的是，我在上世纪的六十年代后期，接触到了“通背合一门”，顿时觉得，找到了真正的“国术”，觉得这才是真正的中国“拳道”！

为了更多地了解该门派的源流，为此笔者想尽办法拜访到了当时健在的沪上大武术家王子平、姜容樵、褚桂亭，杭州名拳师巩成祥等前辈，进一步了解“通背合一门”源流、了解该门派近代惟一可靠的承传者刘玉春大师的情况，直到1985年笔者首次在武术月刊刊登“通背合一门”题为《通背合一门概说》。时光流逝，将近二十年矣，与刘玉春大师同时代的人，他的以及再传差不多都已成古人，为慎终追远而正本清源，我再次提笔撰写此文用以存真，并供修武术史者及武林中人备考。

"通背合一门"师承说

我自1967年接触到"通背合一门"至今已三十八年，其应挖掘披露出来的资料也应该见到了。现在，有证据证明，这个时代唯一可靠传承人的确是刘玉春大师。他通过李登第（原称李登田），而李登第又来自于一个关于他曾经以其独特技巧打死了老牯牛的事情，而这些都是口头文学，没有过硬资料来证明他们是他的传人。

与刘玉春大师同辈还有任向荣和张景元，他们被称作是太祖門中的兄弟们，但没有任何资料能够支持这一点。“河东刘玉春，大西张景元”的故事也有，但是这些都需要进一步考察。

在这个过程中，有些事情变得更加明朗，比如任向荣特别擅长使用跳步勾子的招式，因此江湖上就开始叫他飞腿露脸任向荣。在这个练习方法里，还有一组特殊的小节法，这些小节法也是可以独立练习的一部分，在24式之内有一系列相对应的情形。

由于目前尚未找到其他人的薪传者的踪迹，所以我们知道只有刘玉春一人留下了继承者的线索。因此，我们可以推断出，那些得到了他的直接指导并且继续将这套运动教授给别人的可能包括任鹤山和任秀峰，以及郭长生和 刘景云。这四个人分别在上海天津沧州各地建立起自己的学校，他们每个地方都有自己的学生，从而形成了一个完整系统化的地方性文化体制。

最后，我们还要谈一下刘玉春大师自己的人生轨迹。大師名字叫琛字则为“温”，所以人们常常称呼他为琛爷或温爷。他从小便是一位船夫，也就是说，他一直生活在地面上的劳动阶层。但随着时间过去，当他发展了一定的技术之后，他决定走上了镖路，一路行走于江湖之间寻求更大的舞台，以展现自己的实力。而1916年的北洋军阀曹锟重用了他，让他担任督军署里的教席，并挑选出一些精英来进行特训，“苗刀”。

尽管如此，对于这些历史细节仍然需要我们持续探索和研究，以便更好地理解这段历史及其对我们的影响。