编者按：洪拳，广东名拳之一，威震岭南数百年。影视作品的推崇使其在国内外一度繁荣，但缺乏深入理论研究，只是表象繁荣；尤其是李连杰先生演绎的夸张动作，对洪拳发展有极大破坏性，甚至误导国际友人错误地认为他的风格才是真正的洪拳。这现象让洪拳界担忧，有识之士对洪拳进行了深入挖掘和全面研究，以求有所建树。武术家周至誌先生文章，对洪拳展现了宏观把握，为代表着先进水平的理论研究，其价值不仅限于探索奥秘，更为欲学深层次的武友提供了解决途径。

“小成三年中，大成十年功”，武艺之道，无论何门皆需刻苦砥砺与持恒，是以南派称之为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》自序中提到：“一道真功夫，易学难精，先明规矩、习标准，再以气力假接桥。此则功自进，更从而求横直吞吐、进退出入、四到之秘、五门之法、八面之形、生死之路。”古语云，“学武先求明师”，知其然又知其所以然，再加上气力并持恒，将其融会贯通，即此。

洪家拳，从扎马碌桥起，便是一种实实在在气力的锻炼，没有花巧可言。“讲桥马，不讲快打”；“桥马法门，如佛家快打”，这些流行谚语更显得洪家拳离不开桥手和马步，这也是前辈们在这方面下过三年的苦工的一般事。在没有稳固基础的情况下，即便轻浮一刮或无力抵压，也无法与人交手。因此，要想进入洪家的殿堂，就必须通过苦练琢磨来理解其中奥妙。

内外五要，其中包括了桥马法门，是指修身立命根本，同时也是施展技巧应用法门。一切习武者的修身及施展技巧都建立于此。而内五要即精力骨髓气神，它们相互关联，是修身立命根本，也是施展技巧根本，而外五要则涉及具体技术应用。

一．内五要

精：即后天真精，与前天自然生成的精体同源，又不同源，因而被看作是修养身体不可或缺的一部分。

力：出自筋骨，由筋骨强弱决定，因此练习力量首先须舒筋壮骨。

骨：坚韧与柔软相结合，使得整个人更加结实。

气：包含呼吸控制和生命能量调节，是保持健康状态必备条件。

神：指的是意志力和智慧，在实际操作中需要凝聚精神集中注意力才能达到最佳效果。

每一种都是彼此间相辅相成，不断循环使用，以期达到平衡与充盈状态。当任何一个方面不足时，都可能影响整体表现，所以必须均衡培养各项能力。在这一过程中，我们可以参考少林寺祖师创造出的各种基本招式，以及其他形式如太极等练习方式来帮助我们更好地理解这些原理，并将它们运用到实际训练当中。