编者按:洪拳,广东名拳之一,威震岭南数百年。影视作品的推崇使其在国内外一度繁荣,但缺乏深入理论探讨。李连杰先生的演绎对洪拳发展造成了负面影响,误导一些国际友人认为他所展现的是真正的洪拳。这引发了洪拳界内对于该武术进行深入挖掘与全面研究,以期有所建树。其中,武术家周至誌先生的文章,为洪拳理论研究提供了新的视角,其代表了先进水平,对于欲深究洪拳奥秘之人而言,是一次难得的机会。
“小成三年中,大成十年功”。无论何家武艺,都离不开刻苦修炼和持之以恒,这是南派称呼武艺为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中如此阐述:“一门风水,一道天工,不由心想而手做。”古人云,“学武先求明师”,知其然且知其所以然,再加上气力并持之以恒,将其融会贯通,就是这门道理。
从扎马碌桥开始,便是一门实实在在的气力功夫,没有花巧可言。“讲桥马,蔡家讲快打”;“桥马佛法快打”,这些流行的谚语突出了洪家拳是必须掌握桥手和马步技巧的地方。在桥马上下过三年的五载苦功是普遍现象。试想若非如此,那么如何应对战斗中的挑战?因此,在这一简单实用的途径中习练,而能理解其中奥妙,便已踏入到洪家的殿堂。
桥马法门包含在外五要中,指的是内、外五要说的不同层次,其中内五要即为修身根本也是拳术根本;外五要则为应用法门。
一、内五要
精、力、骨、气、神,是本真意的大计,也是修身立命根本。此等大计,与体健相辅相成,与剑锋交错相依也。
(一)精
精生于卵受孕育,本真意之核心。一方面精足,则神完满;另一方面精足髓满,则骨壮力健。本真意非但需后天水谷积累,更需前天父母赋予。而此二者须臾相依,如同太极图中的阴阳互补,此间空虚亦不可多作,以免失去平衡。
鹤式练习时,要以缓急适中为准,以示鹤之精神静凝,使心与手共舞,让动作自然随着呼吸律动,不断追寻那份平静与专注,从而达到精神上的充实与身体上的强健。
(二)力
力源于筋骨,用柔克刚,用软胜硬。这便如同太极六十四路套路中的变化,无始无终,每一步都蕴含着力量,同时又显得轻盈自然。
故定则运刚柔,以化拙生巧,所以说天生的力量大的人事半就能成功。但实际上,只有经过长时间不断地磨练才能真正体现出自己的力量。大师们常说:“一人有一招,一招一败。”因此,我们必须不断学习,不断提高自己,这样才能确保自己的每一次出击都能够取得成功,并最终达到既定的目标。