编者按：洪拳，广东名拳之首，威震岭南百余年。影视作品的热潮虽使其在国内外一度兴盛，但缺乏深入理论研究，只是表面的繁荣；尤其是李连杰先生的夸张动作，对洪拳正常发展产生了极大破坏性，甚至误导国际友人错误地认为他演练的风格才是真正的洪拳。这一现象让洪拳界的人士感到忧虑，因此他们对洪拳进行了深入挖掘和全面研究，以求有所建树。在此过程中，武术家周至誌先生的文章，对洪拳有全面的宏观把握，代表了洪拳理论研究的先进水平，对于欲探索洪拳奥秘的武友而言，是满足愿望的一次良机。

“小成三年中，大成十年功”。不论何家武艺，都离不开刻苦砥砺和持之以恒，这就是南派称武艺为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中如是说：“一道真理，一气长远。”古人说学武先求明师，知其然和其所以然，再加力气并持之以恒，将其融会贯通，就是这个道理。

从扎马碌桥开始，便是一门实实在在的气力功夫，没有花巧可言。“讲桥马”，“讲快打”；“桥马”，“佛家快打”，这些流行的谚语更加突出的是，无论如何，都离不开桥手和马步。前辈们在桥马上痛下三年五载苦功，是很普遍的事实。试想，如果没有坚固的地基，即便力量再强，也难以为久战；如果没有精准的手眼协调，即便速度再快，也难以形成战斗力？因此，通过苦练琢磨才能明白其中奥妙，那么就已经踏入了这门艺术的大门。

"内外五要"中的"外五要"包括着桥马法门，是习武者修身立命、掌握技巧与应用技巧相结合的一种方法。而这两者的关系，如同天地之间相互依存一样不可分割，不仅如此，它们还能相互促进，使得整体更趋向完善。

（二）内五要

精、力、骨、气、神，这些都被称为内五要，它们是修身立命以及掌握技巧的心血宝库，也是所有高级技能学习的心智基础。而每一个元素都密切相关，与之息息相关，每一次练习都需要将它们综合运用，以达到最优化效果。

精

精源于生命起点，被后天水谷精华充盈，而经脏腑运化生发。一方面它提供给我们活力的来源，同时也是我们身体结构健全与否决定因素之一。在这一点上，我们可以借助自然界来感悟这种精神状态，比如像鹤那样保持清静、高洁，从而提升自身精神境界。

力

力的根基来自于筋骨，其中筋肉越厚重，则力量越强大。因此，在练习时我们的目标应该是在保证安全的情况下逐渐增强肌肉力量，并且使身体各部位协调工作，从而提高总体实力。

骨

骨骼作为支撑身体结构基础，其健壮程度直接影响到整个人类活动能力。如果我们的锻炼能够有效地增强骨骼质量，那么我们的整个运动效率就会得到显著提升。

气

气则指的是一种动态状态，可以看做生活本身的一个基本组成部分，它参与到了人的情绪反应及思考过程中。当一个人能够平衡自己的心情并保持清晰思维时，他也就达成了最佳状态。此时他的行动既不会过度急躁也不致过分迟缓。他将尽可能最大限度地利用自己的潜能去应对挑战。

神

神指的是超凡脱俗的情感或智慧，这个概念常常被用于描述某种特别高超或者接近灵性的能力。例如，在文学作品里，有时候作者会描绘一些人物拥有某种特殊能力，他们似乎能够预见未来或理解事物背后的隐秘意义。在这个层面上，我们可以通过不断学习来拓宽自己知识领域，为自己的决策提供更多信息支持，从而提高处理复杂问题时的情商和智商。

（三）外五要

桥手：这是指使用双臂之间形成的一种姿势，用以防御对方攻击或准备反击。这对于任何形式上的搏斗都是非常重要的一环，因为它不仅要求一定程度的手眼协调，还需具备良好的控制能力，以及足够多样化的手法操作来应对不同情况下的攻击。

马步：即横步走法，它要求踝关节、大腿、小腿等部位具有良好的柔韧性，使得站立姿势稳定，同时也方便转换方向移动。此外，还需要注意脚尖轻微向前倾斜，以确保平衡性，而且必须学会如何迅速改变位置，使自己处于最佳攻守位置。

正因为如此，每一个细节都承载着丰富含义，而每一次训练又都是向着完美自我迈进的一个小步伐。不断积累经验，加深理解，最终实现心与意合一——这是修炼任何一种传统艺术最终追求到的境界。但对于想要真正成为一名高级工匠的人来说，这只是开始，一路上的旅程无疑充满挑战，但是只要坚持下去，就一定能够抵达那遥不可及的地方。