中国武术秘籍书中螳螂拳又被称为王郎所创的拳法真相何在

关于螳螂拳的起源问题，长期以来一直是武术界关注的话题。尽管各派有各自的说法，但对于其创始人王郎这一点似乎没有太多争议，每个人都默认他是螳螂拳的创立者。然而，从时间和地点上讲，有西汉、南北朝、宋朝或明末清初之说，以及发源地有陕西、四川或崂山之说等，这些不同的观点导致了众说纷飞。

总结这些不同传闻，我们会发现任何一种说法久而久之都会变得扭曲不实，这在武术史研究中司空见惯。但与其他武术一样，螳螂拳的起源问题却让人感到困惑不解。有些传说的确与考古发现相呼应，而有些则是在现代挖掘整理工作之后出现的。这使得人们对一些传统说的合理性产生了疑问，即使同一句话也存在互相矛盾的情况。而国外的一些学者甚至将国内未经证实的言论作为依据，进一步加深了解谵。

显然，20世纪80年代初期对中国武术进行的大规模挖掘整理虽然取得了一定的成果，但有关王郎这个人物以及他的生平仍是一个悬而未决的问题之一。这主要是因为历史资料不足，相关证据缺乏。在此基础上，一手材料被忽略，而相关研究也随之停止了。二十多年来，由于学术界并没有给出一个确定答案，这为社会上的各种流言提供了空间，他们根据自己的需要自由发挥，或许为了提高自己在社会中的地位，将拳谱追溯到更早的时候，或许为了经济利益，将某个地方定位为发源地。此外，还有人利用这些信息排挤他人，并声称自己拥有正宗血统。

究竟螳螂拳真正来源于何时、何地，以及王郎这个人物是否真实存在？我们必须在面对众多争论时保持独立思考。在这种情况下，我们重新聚焦于“十八家拳歌”，这是一首描述少林寺内十八种不同的打法歌谣，其中提到了王郎及其所创造的螳螂拳。

那么，“十八家拳歌”又是从哪里来的呢？它由谁所作？我们在几本保存着传统螳螂拳技巧的小册子中找到了这首歌谣，它们都把“十八家拳歌”列为开篇。不知何故，我们惊喜地发现，这首歌实际上来自《衣钵真传》。程大力先生在其博士论文《少林武术通考》中专门分析了这首诗。他认为，《衣钵真传》的作者升霄道人可能是在乾隆年间伪造的一部作品，因为如果福居禅师真的教导升霄道人，那么福居禅师就必然生活在乾隆时期。但是，“十八家拳歌”的第一句提及的是宋太祖赵匡胤，因此要圆这个圈子，只好将福居禅师推迟到八百年前的宋代，并且将他变成了少林寺方丈，以便演绎出一个故事：福居禅师召集来自全国各处最著名打架学校的小侠们进行比试。